《宗镜录》摘要

《宗镜录》是五代宋初著名佛教高僧释延寿的主要著作之一，全书共一百卷，旨在阐述禅教合一的理念，集禅宗与华严宗之大成。

第一卷：标宗章

1.1 阐明宗旨

- 核心观点：禅宗与教宗应相互融合，修心与实践并重。

- 内容展开：

- 批评当时禅宗与教宗互相攻击的现象。

- 提倡禅教一致，认为两者皆为佛法之真谛。

1.2 辨悟真伪

- 核心观点：悟道在于真心实修，非口头禅或文字游戏。

- 内容展开：

- 区分解悟与证悟的差别。

- 强调内证三味，实证真修的必要性。

第二卷：问答章

2.1 禅宗问答

- 核心观点：直指人心，见性成佛。

- 内容展开：

- 通过问答形式，引导学人自悟本性。

- 阐述禅宗心印传承的重要性。

2.2 教宗问答

- 核心观点：华严圆融，事事无碍。

- 内容展开：

- 通过教义阐释，说明教宗法界的广大无边。

- 论述教宗理事无碍，事事圆融的境界。

第三卷至第九十九卷：论述章

略

- 包含了大量关于佛法、修行、哲理的深入论述。

- 涉及禅宗公案、教宗经文、修行方法等多个方面。

- 每一卷都围绕禅教融合的主题进行深入的探讨和解说。

第一百卷：总结章

100.1 归宗一味

- 核心观点：万法归一，一即一切。

- 内容展开：

- 总结全书主旨，强调禅教合一不是简单的合并，而是深度的融合。

- 倡导修行者应超越宗派之争，直指佛法真谛。

100.2 法界无尽

- 核心观点：法界无界限，修行无尽期。

- 内容展开：

- 阐述法界的无限性与修行之路的漫长。

- 鼓励学人不断精进，永不言歇。

通过对《宗镜录》的简述，我们可以看到释延寿大师致力于调和禅宗与教宗的差异，力主禅教合一，并通过一系列的论述和实践指导，为后世学人提供了宝贵的精神财富。

《宗镜录》是宋代高僧释延寿撰写的一部佛教典籍，该书融合了华严、天台、禅宗等思想，内容深邃，语言精妙。以下是从《宗镜录》中选取的精彩句子或段落，它们或意义深刻，或视角独特，或语言优美，或充满智慧，或富有创造力。面向读者，我会尽量保持其原貌并凸显其专业性。

1. 句子：“心性本净，客尘所染。”

编号与赏析：1 特点：意义深刻 赏析：此句指出人心本性清净，但因外界影响而受染，是佛教心性论的重要观点。

1. 句子：“举一心为宗，照万法如镜。”

编号与赏析：2 特点：视角独特 赏析：以一心为宗旨，洞察世间万象，体现了《宗镜录》以心为本的修行理念。

1. 段落：“诸法所生，唯心所现。一切因果，世界微尘，因心成体。”

编号与赏析：3 特点：语言优美 赏析：此段描绘了万法唯心所现的境界，语言流畅，意境深远。

1. 句子：“若人知心行，普造诸世间。是人则见佛，了佛真实性。”

编号与赏析：4 特点：充满智慧 赏析：此句强调了解心行的重要性，指出知心行即见佛性，体现了深刻的佛教智慧。

1. 段落：“一切世间中，但有名与色。若欲如实观，亦当观名色。虽念色如空，仍须善分别。其心不迷乱，即出世间人。”

编号与赏析：5 特点：富有创造力 赏析：此段对名色的探讨，既体现了佛教的空观，又强调了在修行中的善分别，展现了释延寿独特的创造力。

1. 句子：“心是诸法本，心为生灭门。”

编号与赏析：6 特点：意义深刻 赏析：指出心是万法的根本，也是生死轮回的门户，对于修行者来说具有深刻的指导意义。

1. 句子：“见与见缘，并所想相，如虚空华，本无所有。”

编号与赏析：7 特点：视角独特 赏析：将见与见缘比作虚空中的花，强调其虚幻不实，为修行者提供了新的思考角度。

1. 段落：“心性遍照，名为普贤。普贤者，即一切法也。心若契悟，法尔融通。”

编号与赏析：8 特点：语言优美 赏析：此段以优美的语言描述了心性与普贤的关系，以及悟心则法融的境界。

1. 句子：“知幻即离，不作方便。离幻即觉，亦无渐次。”

编号与赏析：9 特点：充满智慧 赏析：此句简明扼要地指出了修行的关键——离幻即觉，体现了修行路上的大智慧。

1. 段落：“心如工画师，能画诸世间。五蕴悉从生，无法而不造。若人知心行，普造诸世间。是人则见佛，了佛真实性。”

编号与赏析：10 特点：意义深刻 赏析：此段以画师喻心，强调了心的创造力与修行的重要性，意义深远。

1. 句子：“一切法无我，得成于忍。”

编号与赏析：11 特点：视角独特 赏析：从无我的角度谈忍，为修行者提供了新的视角和思考方向。

1. 段落：“如人以手，指月示人。彼人因指，当应看月。若复观指，以为月体，此人岂唯亡失月轮，亦亡其指。”

编号与赏析：12 特点：语言优美、充满智慧 赏析：此段以指月喻法，语言生动优美，同时充满了对修行方法的深刻智慧。

1. 句子：“若了心修道，则少力而易成。不了心而修，费功而无益。”

编号与赏析：13 特点

释延寿（公元904年－975年），是五代十国时期著名的佛教僧侣、禅宗大师，也是《宗镜录》的作者。

以下是关于释延寿的详细介绍： 1. 个人基本信息：释延寿，字宗镜，号延寿，五代十国时期人，出生于今天的中国河南省。

1. 教育与职业背景：释延寿早年出家为僧，后在各地游学，广泛学习佛教经典和禅宗思想。

< 他曾在南唐国师事禅宗高僧慧能，成为慧能的得意弟子。

1. 写作生涯：释延寿的写作生涯主要集中在他的晚年。

< 他的代表作《宗镜录》是一部禅宗经典，汇集了禅宗各派的教义和实践方法，对后世禅宗的发展产生了深远影响。

1. 作品风格和主题：《宗镜录》的风格简练、直接，主题集中在禅宗的修行方法和实践上。

< 释延寿在书中强调直指人心，见性成佛的思想，主张通过禅定和观照来实现心灵的觉醒。

1. 个人生活：释延寿的个人生活以修行和教学为主。

< 他曾在南唐国的南京（今江苏省南京市）建立禅寺，广收弟子，传授禅宗教义。

1. 社会影响：释延寿的《宗镜录》对后世禅宗的发展产生了深远影响。

< 他的教义和实践方法被后世禅宗各派广泛采纳，成为中国佛教禅宗的重要文献。

1. 引用和评价：释延寿的《宗镜录》被后世的佛教学者和专家高度评价。

< 例如，明代的佛教学者莲池大师在其著作《禅林宝训》中，称赞《宗镜录》是“禅宗之瑰宝”。

1. 最新动态：关于释延寿的最新动态，由于他生活在五代十国时期，距今已有一千多年，因此没有最新的动态。

< 但是，他的《宗镜录》仍然被广泛研究和引用，对现代佛教禅宗的理解和实践仍然具有重要意义。

总的来说，释延寿是一位杰出的佛教僧侣和禅宗大师，他的《宗镜录》是中国佛教禅宗的重要经典，对后世禅宗的发展产生了深远影响。