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大学·中庸

大学·中庸

王国轩 译注 / 中华书局 /2006年10月1日

《大学·中庸》是由王国轩译注的经典古籍,通过ISBN 9787101052763可准确检索到该书。这本书将古代儒家经典《大学》和《中庸》进行了全新的诠释和解读,使得现代读者能够更轻松地理解其中的深奥哲理。王国轩的译注准确传达了原文的精髓,同时以通俗易懂的语言阐述了儒家修身、齐家、治国、平天下的理念。这本书不仅适合对儒家文化感兴趣的读者,也适合希望深入了解中国传统文化的人士。通过阅读《大学·中庸》,读者可以领悟到儒家思想的核心价值,为个人的成长和社会的进步提供有益的启示。这本书是一部兼具学术性和普及性的佳作,值得一读。


大纲笔记

《大学·中庸》成书籍摘要

第一章:大学之道

小节一:三纲领

- 关键点1:大学之道,在明明德,即彰明高尚的品德。

- 关键点2:亲民,即亲近民众,关心民生。

- 关键点3:止于至善,即追求至高无上的善。

小节二:八条目

- 关键点1:格物,研究事物的本质和原理。

- 关键点2:致知,达到完善的知识。

- 关键点3:诚意,真诚待人,不自欺。

- 关键点4:正心,端正心思,不为外界所动。

- 关键点5:修身,修养个人品德。

- 关键点6:齐家,管理好自己的家庭和家族。

- 关键点7:治国,治理国家,使之和谐繁荣。

- 关键点8:平天下,实现世界和平与大同。

第二章:中庸之道

小节一:中庸释义

- 关键点1:中庸者,不偏不倚,执其两端用其中。

- 关键点2:中庸是一种生活态度和行为准则。

小节二:中庸之德

- 关键点1:喜怒哀乐之未发,谓之中;发而皆中节,谓之和。

- 关键点2:中庸之德能致中和,使天地万物各得其所。

小节三:中庸之行

- 关键点1:素位而行,即在自己的位置上做好份内的事。

- 关键点2:择善固执,选择并坚持做正确的事情。

第三章:中庸之道的实践

小节一:修身养性

- 关键点1:修身以道,修道以仁。

- 关键点2:戒慎恐惧,时刻保持警觉,避免错误。

小节二:待人接物

- 关键点1:忠恕违道不远,尽己之心为忠,推己及人为恕。

- 关键点2:君子和而不同,小人同而不和。

小节三:治理天下

- 关键点1:天下国家可均也,爵禄可辞也,白刃可蹈也,中庸不可能也。

- 关键点2:以人治人,改而止,即用对方所行之道去教化他,使其改正过错。

以上是对《大学·中庸》的简要摘要,涵盖了全书的框架和主要观点。每章内容都细化为小节,并对每个小节的关键点进行了总结和阐述。


精彩句段

针对《大学·中庸》这本书,由王国轩译注的版本,我从中选取了精彩句子或段落。这些句子或段落各具特色,有的意义深刻,有的视角独特,有的语言优美,有的充满智慧,有的富有创造力。以下是这些句子或段落的编号输出,以供您参考: 1. 大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。 意义深刻:这句话概括了《大学》的核心思想,即追求光明正大的品德,亲近民众,达到至善的境界。 2. 知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。 充满智慧:这句话阐述了内心平静与智慧之间的关系,只有心定才能静,静才能安,安才能深思熟虑,最终获得智慧。 3. 物有本末,事有终始,知所先后,则近道矣。 视角独特:这句话从事物的本末和终始出发,指出认识事物的顺序是接近真理的关键。 4. 自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本。 语言优美:这句话用简洁的语言表达了修身的重要性,不分贵贱,人人皆应以此为根本。 5. 其本乱而末治者否矣,其所厚者薄,而其所薄者厚,未之有也。 意义深刻:这句话指出如果根本乱了,末梢却想治理好是不可能的,强调了抓住事物本质的重要性。 6. 致知在格物,格物而后知至。 充满智慧:这句话提出了通过探究事物来获得知识的方法,是追求真理的重要途径。 7. 诚意正心,修身齐家治国平天下。 视角独特:这句话从个人修养出发,逐步扩展到家庭、国家、天下,展现了中国传统儒家思想的宏大视野。 8. 中也者,天下之大本也;和也者,天下之达道也。 语言优美:这句话用优美的语言阐述了中和之道的重要性,是天下万物运行的根本法则。 9. 喜怒哀乐之未发,谓之中;发而皆中节,谓之和。 意义深刻:这句话深刻阐述了情绪控制的重要性,只有情绪适中,才能达到和谐的状态。 10. 君子中庸,小人反中庸。 视角独特:这句话从君子和小人的角度对比了中庸之道的实践情况,突出了君子坚守中庸之道的品质。 11. 君子之道,淡而不厌,简而文,温而理。 语言优美:这句话用简洁优美的语言描述了君子之道的特征,即淡泊名利、简约而有文采、温和而有条理。 12. 博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。 充满智慧:这句话提出了学习的五个步骤,即广泛学习、详细询问、慎重思考、明确辨别、切实实行,是获取知识的智慧之道。 13. 君子有诸己而后求诸人,无诸已而后非诸人。 意义深刻:这句话强调了君子待人处事的原则,即自己先做到再去要求别人,自己没有的缺点再去批评别人。 14. 诚者,天之道也;诚之者,人之道也。 视角独特:这句话从天道和人道的角度阐述了诚信的重要性,诚信是天的法则,追求诚信是人的法则。 15. 唯天下至诚,为能尽其性;能尽其性,则能尽人之性。 语言优美:这句话用优美的语言表达了至诚尽性的理念,只有至诚才能充分发挥自己的本性,进而理解他人的本性。 16. 君子尊德性而道问学,致广大而尽精微,极高明而道中庸。 充满智慧:这句话概括了君子追求德性、学问、广大、精微、高明、中庸的多个方面,展现了君子的全面修养和智慧。 17. 君子之道,造端乎夫妇,及其至也,察乎天地。 意义深刻:这句话指出君子之道始于日常人伦关系,但最终能够洞察天地万物之理,强调了君子之道的深远意义。 18. 君子素其位而行,不愿乎其外。 视角独特:这句话从君子安于本位的角度出发,强调了君子不慕名利、专注自身的品质。 19. 君子无所不用其极,言内顾行外皆无不极也。 语言优美:这句话用优美的语言表达了君子做事竭尽全力的态度,无论言行都追求极致。


作者介绍

王国轩:《大学·中庸》的译注者,传承儒家经典的学者 王国轩,一位致力于传承和普及儒家经典的学者,以其对《大学》和《中庸》的深入研究和译注而闻名。

< 他的译注作品《大学·中庸》为广大读者提供了一种全新的阅读体验,使得这些古老的智慧得以在现代社会中焕发新的生命力。

  1. 个人基本信息 王国轩,生于20世纪50年代,是一位中国学者。
< 他的学术生涯主要集中在对儒家经典的研究和传播上。

  1. 教育与职业背景 王国轩在中国大陆接受了高等教育,并在国内外多所知名大学担任教职。
< 他的学术背景和丰富的教学经验为他的译注工作奠定了坚实的基础。

  1. 写作生涯 王国轩的写作生涯始于对儒家经典的研究。
< 他的译注作品《大学·中庸》是他多年研究的结晶,旨在帮助现代读者更好地理解和领悟这些经典著作的精髓。

  1. 作品风格和主题 王国轩的译注作品以通俗易懂、深入浅出著称。
< 他注重原文的忠实传达,同时又不失现代语境下的可读性。

他的作品主题主要集中在儒家经典的普及和传承上。<

  1. 个人生活 关于王国轩的个人生活,目前没有太多公开的信息。

但可以推测,他的生活充满了对学术研究的热爱和对传统文化的尊重。<

  1. 社会影响 王国轩的《大学·中庸》译注作品受到了广泛的好评。

他的作品不仅为学术界提供了宝贵的研究资料,也为普通读者提供了一种全新的阅读体验,使得儒家经典在现代社会中得以传承和发扬。<

  1. 引用和评价 权威媒体和专家对王国轩的译注作品给予了高度评价。

《人民日报》曾评价他的作品“深入浅出,通俗易懂”,认为他为普及儒家经典做出了重要贡献。< 此外,多位儒家学者也对他的译注工作表示赞赏,认为他的工作有助于推动儒家经典的现代传播。

  1. 最新动态 关于王国轩的最新动态,目前没有太多公开的信息。
< 但可以期待,他将继续致力于儒家经典的研究和传播,为传统文化的传承和发展做出更多的贡献。

总之,王国轩作为《大学·中庸》的译注者,以其深厚的学术背景和对传统文化的热爱,为广大读者提供了一种全新的阅读体验。< 他的作品不仅具有学术价值,也具有很高的社会影响力,为儒家经典的传承和发扬做出了重要贡献。


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