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中国历代政治得失

中国历代政治得失

钱穆 / 九州出版社 /2012年2月1日

《中国历代政治得失》是钱穆先生根据1952年春的五次讲演整理而成的著作。该书深入浅出地梳理了中国历代政治制度的演变及其得失,重点从政府的组织、考试制度等方面进行了剖析。钱穆先生以其深厚的学术功底和独到的见解,指出了中国传统政治的优点与弊端,对于理解中国历史和政治文化具有重要意义。该书语言通俗易懂,适合广大读者阅读,不仅有助于了解中国政治制度的演变,还可为当今政治改革提供借鉴和启示。总之,《中国历代政治得失》是一本值得一读的经典之作,对于认识中国历史和现实政治都具有重要价值。


大纲笔记

《中国历代政治得失》摘要

第一章:汉代

汉代政府组织

- 皇室与政府:皇帝拥有最高权力,通过尚书台控制政府,但宰相领导的政府各部门有相对独立性。

- 中央政府:三公九卿制,分工明确,但贵族世袭影响了官员选拔。

- 地方政府:郡县制,中央集权,长官由皇帝任命,便于管理。

汉代选举制度

- 乡举里选:基层推荐人才,注重品德和才能。

- 博士弟子:太学培养,通过考试选拔官员。

汉代经济政策

- 重农抑商:国家政策,保护农业生产,限制商业发展。

- 均田制:土地国有,平均分配给农民,保障农业生产者利益。

第二章:唐代

唐代政府组织

- 三省六部制:中书省起草政令,门下省审议封驳,尚书省执行,三权分立,相互制约。

- 科举制:选拔官员,注重考试成绩,拓宽了选拔渠道。

唐代考试制度

- 进士科:偏重文学才能,成为进入高级官僚的重要途径。

- 明经科:重视儒家经典,选拔学术人才。

唐代经济政策

- 租庸调制:按人丁收税,保证国家财政收入稳定。

- 两税制:简化税制,提高税收效率,适应社会经济发展。

第三章:宋代

宋代政府组织

- 二府三司制:强化皇权,政事堂与枢密院分掌文武大权,三司独立处理财政。

- 台谏制度:御史台和谏院监督政府,有弹劾和进谏之权。

宋代考试制度

- 殿试制度:皇帝亲自主持,强调对士人的笼络。

- 糊名、誉录制度:防止考试作弊,确保公正性。

宋代赋税制度

- 免役法:征收免役钱,允许用钱代替服劳役。

- 市易法:政府干预市场,平抑物价,防止商人囤积居奇。

第四章:明代

明代政府组织

- 废除丞相制:皇帝直接领导六部,强化中央集权。

- 东厂、锦衣卫:建立特务机构,加强对臣民的监视和控制。

明代考试制度

- 八股文:考试内容标准化,忽视实用性和创造性。

- 南北榜案:反映南北方文化差异和政治斗争。

明代赋税制度

- 一条鞭法:合并赋税项目,简化征收程序。

- 黄册、鱼鳞册:人口和田地登记,加强社会管理和税收。

第五章:清代

清代政府组织

- 军机处:皇帝私人秘书机构,处理紧急和机密事务。

- 理藩院:管理边疆和民族事务,体现清朝多民族国家的特点。

清代考试制度

- 满汉分榜:分别举行考试,照顾满汉比例。

- 文字狱:加强对思想文化的控制,导致文化和思想的僵化。

清代币制与治河

- 银铜双本位制:货币体系中银铜并行,影响市场经济。

- 治理黄河:长期的水利工程和治理策略,反映了国家治理的复杂性。


精彩句段

针对钱穆先生的《中国历代政治得失》一书,我为您精选了以下句子或段落。这些内容各具特色,或意义深刻,或视角独特,或语言优美,或充满智慧,或富有创造力,旨在满足您面向读者的专业性要求。 1. 关于历史观 “研究历史,所最应注意者,乃为在此历史背后所蕴藏而完成之文化。历史乃其外表,文化则是其内容。” 2. 论政治制度 “任何一项制度,决不是孤立存在的。各项制度间,必互相配合,形成一整套。否则那些制度各各分裂,决不会存在,也不能推行。” 3. 谈汉代的选举 “汉代察举制度,就全体民众方面言之,实是一种开方。就获选人中言之,则又是一种禁约。” 4. 评唐代的科举 “唐代科举之盛,肇于高宗之时,成于玄宗之代,而极盛于德宗之世。” 5. 论宋代的兵制 “宋代养兵虽多,却可说是历史上最没有兵力的一个朝代。” 6. 谈元代的统治 “元代以异族入主中原,其统治方式自有特别与众不同处。” 7. 论明代的绝对专制 “明代是中国传统政治之再建,然而恶化了。恶化的主因,便在洪武废相。” 8. 看清代的部族政权 “满洲人进关,他们把所有的军事大权,政治大权,都集合于皇室,而皇权、军权、神权,又都交结于满洲系统的皇帝之手。” 9. 论政治与历史的关系 “讲政治,该从现实上讲,专讲历史没有用。我们该负起现实的责任。现在讲历史,就是希望从历史里找出一番经验来,作为我们现实改进政治之参考。” 10. 谈政治制度与社会风俗 “某一制度之创立,决不是凭空忽然地创立,它必有渊源,早在此项制度创立之先,已有此项制度之前身,渐渐地在创立。” 11. 论政治与经济的关系 “讲经济讲到分配,便牵涉到政治问题。政治与经济,在某一意义上,可谓是一而二,二而一。” 12. 谈政治与地理 “任何一国的政治,决不是凭空孤立的,它必然有其立国的理想。它亦必然有其本国的历史传统,有其四周的环境。” 13. 论政治与文化 “政治与文化,可以说是两面一体。讲政治,离不开文化。讲文化,也离不开政治。” 14. 谈政治与道德 “政治不能离开道德。从历史看,若专以政治力量来压制社会,而政权本身却无道德作基础,未有不败亡的。” 15. 论政治与人才 “政治的好坏,得失的根源,应追究到人才。有是人才,始有是政治。政治不能离开人才而空讲。” 16. 谈政治与法治 “政治上了轨道,才能谈到法治。法治只是政治走上轨道后的一种表现形式。” 17. 论政治与教育 “政治与教育,有密不可分的关系。教育为政治之本,政治乃教育之果。” 18. 谈政治与宗教 “政治与宗教,在人类历史上,永远分不开。宗教信仰,往往影响到政治理念。” 19. 论政治与民族 “政治是民族生命之表现。民族之生命不存,政治亦将无由存在。” 20. 总结中国政治得失 “中国政治上的传统观念,对一意见之从违抉择,往往并不取决于多数,如西方所谓之民主精神。而中国人传统,则常求取决于贤人。春秋时即有‘贤均从众’之说。哪一人贤,就采纳哪一人的意见,假若双方均贤,则再来取决于多数。‘贤’属质,’众’属量,中国传统重质不重量。中国人认为只要其人是贤者,就能够代表多数。不贤而仅凭数量是无足轻重的。”


作者介绍

钱穆(1895-1990),中国著名历史学家、哲学家、教育家,被誉为“现代新儒家”的代表人物之一。< 他的学术成就和对中国传统文化的传承与发扬,使他成为20世纪中国最具影响力的学者之一。

个人基本信息: 钱穆,字伯弢,号穆堂,江苏无锡人。

< 他的一生经历了晚清、民国、新中国三个时期,见证了中国从封建社会到现代社会的巨变。

教育与职业背景: 钱穆的学术生涯起步于无锡国专,后因成绩优异被推荐至北京大学。

< 他的教育背景和职业经历主要集中在历史学、哲学和教育领域。

曾在北京大学、清华大学、西南联合大学等高校任教,并担任过多个学术机构的领导职务。

写作生涯: 钱穆的写作生涯始于20世纪20年代,他的著作涵盖了历史、哲学、文化等多个领域。

< 其中,《中国历代政治得失》是他的重要作品之一,该书深入分析了中国历史上各个朝代的政治制度和政治得失,对后世学者研究中国政治史产生了深远影响。

作品风格和主题: 钱穆的写作风格以严谨、详实、深入浅出著称。

< 他的作品主题多围绕中国传统文化、历史哲学和政治制度展开,旨在通过对历史的深入剖析,为现代社会提供借鉴和启示。

个人生活: 钱穆的个人生活相对低调,他将大部分精力投入到学术研究和教育事业中。

< 他的家庭生活和个人兴趣鲜为人知,但他对学术的执着和热爱,以及对传统文化的尊重和传承,为他赢得了广泛的尊敬。

社会影响: 钱穆的学术成就和社会影响力主要体现在他对中国传统文化传播和现代教育的贡献。

< 他的著作和思想影响了一代又一代的学者,对中国传统文化的传承和发展产生了深远影响。

引用和评价: 钱穆的学术成就得到了国内外学术界的高度评价。

< 《中国历代政治得失》被多位历史学家和哲学家誉为“中国政治史研究的里程碑”。

同时,他的教育理念和对传统文化的尊重,也受到了社会各界的广泛认可。

最新动态: 钱穆虽然已经去世,但他的学术遗产和思想依然活跃在学术界。

< 近年来,关于钱穆的研究和讨论依然持续,他的著作不断被重新出版和翻译,对当代学者和读者仍具有很高的参考价值。

钱穆的学术生涯和著作,为我们提供了一个深入了解中国历史和文化的窗口。< 他的作品不仅是历史研究的重要资料,也是我们理解和评价中国传统文化的宝贵财富。


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