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惜分飞 · 送别
[ 宋 ] 吴淑姬
岸柳依依拖金缕。是我朝来别处。惟有多情絮。故来衣上留人住。 两眼啼红空弹与。未见桃花又去。一片征帆举。断肠遥指苕溪路。
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一丛花 · 溪堂玩月作
[ 宋 ] 陈亮
《一丛花·溪堂玩月作》南宋词人陈亮所作的一首词。该词是一首玩赏风景作品，词人以“玩月”为主线，多层次多角度地描绘月下江南水乡的迷人景色。上片写秋江月色，首二句写月光斜射江面，泛出一片寒光，给人以凄清之感；接着写自己陶醉于这如画般的迷人的月色中，勾勒出一幅月光水色交相辉映的壮丽图景。下片紧承上片，写芦花飘荡，烟水苍茫之景，进一步抒写凭栏“玩月”的感受；结尾笔调陡转，景象实变，情调悲凉，寄寓了词人的国家兴亡之感。该词写景如画，静中有动，以动写静，虚实结合，托物言志，构思巧妙，结构严谨。
Read Details小雅 · 天保
[ 周 ] 无名氏
《小雅·天保》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。这是大臣祝颂君主的诗，表达了作为周宣王的抚养人、老师兼臣子的召伯虎对新王的热情鼓励及殷切期望，即期望周宣王登位后能励精图治，完成中兴大业，重振先祖雄风；同时也表现了召伯虎作为一个具有远见卓识的政治家的政治理想。全诗六章，每章六句。此诗一个奇妙之处，就是大量使用新奇的比喻，尤其是连用九个「如」字：「如山如阜」、「如冈如陵」、「如川之方至」、「如月之恒」、「如日之升」、「如南山之寿」和「如松柏之茂」用来歌颂和祝福君主，显示了丰富的艺术想象力，不仅细致入微地体现了作者的期望与祝愿，在语言风格上还产生了融热情奔放于深刻含蓄之中的独特效果。
Read Details道德经（第六十五章）
[ 周 ] 老子
古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。知此两者亦稽式，常知稽式，是谓“玄德”。“玄德”深矣，远矣，与物反矣，然后乃至大顺。
Read Details雨中花慢 · 宴阙倚栏郊外
[ 宋 ] 无名氏
宴阙倚栏郊外，乍别芳姿，醉登长陌。渐觉联绵离绪，淡薄秋色。宝马频嘶，寒蝉晚、正伤行客。念少年踪迹。风流声价，泪珠偷滴。从前与、酒朋花侣，镇赏画楼瑶席。今夜里、清风明月，水村山驿。往事悠悠似梦，新愁苒苒如织。断肠望极。重逢何处，暮云凝碧。
Read Details上书谏猎
[ 汉 ] 司马相如
《上书谏猎》选自《汉书》，作者司马相如。这是一篇规劝汉武帝不要亲冒危险，「自击熊、豕」的奏章。汉武帝虽有雄才大略的一面，但在迷信神仙、奢靡侈费、贪恋女色、沉湎于游猎等方面，并不输于昏君。司马相如为郎时，曾作为武帝的随从行猎长杨宫，武帝不仅迷恋驰逐野兽的游戏，还喜欢亲自搏击熊和野猪。司马相如写了这篇谏猎书呈上，由于行文委婉，劝谏与奉承结合得相当得体，武帝看了也称「善」。
Read Details月令七十二候集解 · 春分
[ 元 ] 吴澄
春分，二月中。分者，半也。此当九十日之半，故谓之分。秋同义。夏、冬不言分者，盖天地闲二气而已。方氏曰：阳生于子，终于午，至卯而中分，故春为阳中，而仲月之节为春分，正阴阳适中，故昼夜无长短云。 元鸟至。元鸟，燕也。高诱曰：春分而来，秋分而去也。 雷乃发声。阴阳相薄为雷，至此，四阳渐盛，犹有阴焉，则相薄乃发声矣。乃者，《韵会》曰：象气出之难也。注疏曰：发，犹出也。 始电。电，阳光也，四阳盛长，值气泄时而光生焉，故《历解》曰：凡声阳也，光亦阳也。《易》曰：雷电合而章。《公羊传》曰：电者，雷光是也。《徐氏》曰：雷阳阴电，非也。盖盛夏无雷之时，电亦有之，可见矣。
Read Details大雅 · 泂酌
[ 周 ] 无名氏
《大雅·泂酌》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。此诗诉说的是人民和谐的问题，以水之多来形容酒多，用水之清来形容酒清，人们在宴会上快乐地大碗喝酒、大杯喝酒，然后用水来洗涤各种杯盘碗筷。而这一切，都要感谢高尚敦厚的君子。全诗三章，每章五句，借日常生活中常见的事物起兴，且重章叠句，反覆歌咏，是一首歌颂和谐之歌。
Read Details黄钟 · 刮地风 · 别思
[ 元 ] 赵显宏
春日凝妆上翠楼，满目离愁。悔教夫婿觅封侯，蹙损眉头。园林春到，物华依旧。并枕双歌，几时能够。团圆日是有，相思病怎休。都道我减了风流。
Read Details周官辨非•天官
[ 清 ] 万斯大
圣人之治天下，利民之事，丝发必兴；厉民之事，毫末必去。关市之赋，厉民之甚者也。周公制礼，其肯笔之于书以为常法哉？昔文王治岐，关市讥而不征。武王有天下，奉行不变。故周公作《无逸》以训成王曰：“文王不敢盘于游田，以庶邦惟正之供。”言无横敛也。复曰：“继自今嗣王，则其无淫于观、于逸、于游、于田，以万民惟正之供。”期其法祖而无横敛也。使赋及关市，宁非横敛乎？吾以是知《周官》非周公所作，决也！
Read Details乳燕飞
[ 宋 ] 汪莘
清明日，携幼为南山之游，适为游人所先。回访落石岩，恰坐定，有石楠红叶，飘下樽俎间，小饮而归，久立碧桃花下，即事赋之。 策杖南山去。到南溪、谁家宅院，欺人先渡。羽扇徐麾僮仆退，翠柳白沙西路。帝赐我、阆风玄圃。一片飞来红叶阔，细看来、上有双鸾句。应念我，尘中住。 眼前儿女闲相语。怪人间、禁烟时节，安排樽俎。为道从来寒食好，且莫思量今古。共绿水、春风鸥鹭。望我壶天天未晚，记碧桃、花发闲庭户。归到也，对花舞。
Read Details妙法莲华经 · 提婆达多品第十二
[ 周 ] 释迦牟尼
妙法莲华经（Saddharmapundarika-sutra），简称《法华经》，在古印度、尼泊尔等地长期流行。在克什米尔、尼泊尔和中国新疆、西藏等地有40多种梵文版本，分为尼泊尔体系、克什米尔体系（基尔基特）和新疆体系。尼泊尔体系版本约为11世纪后作品，保持完整，已出版5种校订本。1983年北京民族文化宫图书馆用珂罗版彩色复制出版了由尼泊尔传入、珍藏于西藏萨迦寺的法华经。
Read Details菩萨蛮二首
[ 元 ] 萧淑兰
萧淑兰两寄《菩萨蛮》词之本事，见于明·卓人月《古今词统》（《明史·志第七十五·艺文四》载录“卓人月《古今词统》十六卷”）。《录鬼簿续编》、《曲海总目提要》均著录，其以词入曲事《词苑丛谈》亦载录。萧淑兰词事曰： 张世英馆於萧公让家。其妹萧淑兰慕张俊才，尝挑之，张拒而不纳。萧乃赋《菩萨蛮》赠之云： 天教刘阮迷蓬岛，桃花片片依芳草。 芳草惹春思，王孙知不知？ 妾身轻似叶，君意坚如铁。 妾意为君多，君心弃妾那。 张得词，遂未辞而归。萧又赋云： 有情潮落西陵浦，无情人向西陵去。 去也不教知，怕人留恋伊。 忆了千千万，恨了千千万。 毕竟忆时多，恨时无奈何。 后其兄公让知之，以妹许张，备礼而婚焉。
Read Details薤露
[ 三国 ] 曹植
天地无穷极，阴阳转相因。 人居一世间，忽若风吹尘。 愿得展功勤，输力于明君。 怀此王佐才，慷慨独不群。 鳞介尊神龙，走兽宗麒麟。 虫兽岂知德，何况于士人。 孔氏删诗书，王业粲已分。 骋我径寸翰，流藻垂华芬。
Read Details壬辰寒食
[ 宋 ] 王安石
这首五言律诗是作者在为父亲扫墓时所写，表达了诗人对逝去亲人的思念，以及意欲归隐的愿望。诗人用比喻和夸张的修辞方法，生动形象地抒发了自己省墓时沉痛的心情以及变法尚未能推行而意欲归隐的愿望。全诗语言清新峻拔，感人至深。
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