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喜迁莺
[ 宋 ] 许棐
鸠雨细，燕风斜。春悄谢娘家。一重帘外即天涯。何必暮云遮。 钏金寒，钗玉冷。薄醉欲成还醒。一春梳洗不簪花。孤负几韶华。
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“鸠雨”两句：形容燕子和鸠鸟在斜风细雨中来回飞翔。 谢娘：指思妇。 暮云：黄昏时天上的云霞。以上两句是说咫尺天涯。两人相隔虽只一重帘子，就无法相见，不必有断肠人在天涯之叹。 “钏金”两句：即金钏寒，玉钗冷，形容春寒。 孤负：即辜负。 韶华：美好的春光。
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木兰花 · 戏呈林节推乡兄
[ 宋 ] 刘克庄
此词为戏赠友人以规讽之作。上阕首句写其「年年跃马」，便画出了一个七尺男儿的雄姿，好男儿志在四方，故「客舍似家家似寄」也无可厚非，作者特别拈出「青钱换酒」，「红烛呼卢」这些浪荡子弟狂饮滥赌的行为，如此勾勒出林推的虚度岁月，浮华浪荡，以戏谑文字传达惋惜之情。下阕正面规箴林推。「易挑」二句对比妻子的真情挚意与妓女的逢场作戏。「男儿」二句更以复国兴邦之大业开导并激励林推的社会责任和思想境界。最后「莫滴水西桥畔泪」，委婉而又严厉，可谓「足以立儒」。全词寓庄于谐，以谐谑方式表达严肃旨意，笔致明快、情蕴深永。
Read Details点绛唇 · 咏风兰
[ 清 ] 纳兰性德
《点绛唇·咏风兰》是清代词人纳兰性德于1680年创作的，为其代表作品之一。此词题画兼咏物，词中所写的正是友人张纯修为其所作的《风兰图》。全词描写了风兰的别样风致，寄托纳兰了对友人建功立业的期望，是借物抒情的佳作。
Read Details沁园春 · 其二送翁宾客游鄂渚
[ 宋 ] 吴文英
情如之何，暮涂为客，忍堪送君。便江湖天远，中宵同月，关河秋近，何日清尘。玉麈生风，貂裘明雪，幕府英雄今几人。行须早，料刚肠肯殢，泪眼离颦。 平生秀句清尊。到帐东风开自有神。听夜鸣黄鹤，楼高百尺，朝驰白马，笔扫千军。贾傅才高，岳家军在，好勒燕然石上文。松江上，念故人老矣，甘卧闲云。
Read Details笠翁对韵 · 下卷 · 九青
[ 清 ] 李渔
庚对甲，巳对丁。魏阙对彤庭。梅妻对鹤子，珠箔对银屏。鸳浴沼，鹭飞汀。鸿雁对鹡（鴒）。人间寿者相，天上老人星。八月好修攀桂斧，三春须系护花铃。江阁秋登，一水净连天际碧；石栏晓倚，群山秀向雨余青。 危对乱，泰对宁。纳陛对趋庭。金盘对玉箸，泛梗对浮萍。群玉圃，众芳亭。旧典对新型。骑牛闲读史，牧豕自横经。秋首田中禾颖重，春余园内菜花馨。旅次凄凉，塞月江风皆惨淡；筵前欢笑，燕歌赵舞独娉婷。
Read Details论衡 · 实知
[ 汉 ] 王充
人才有高下，知物由学。学之乃知，不问不识。子贡曰：「夫子焉不学，而亦何常师之有？」孔子曰：「吾十有五而志乎学。」五帝、三王，皆有所师。曰：「是欲为人法也。」曰：精思亦可为人法，何必以学者？事难空知，贤圣之才能立也。所谓神者，不学而知。所谓圣者，须学以圣。以圣人学，知其非圣。天地之间，含血之类，无性知者。狌狌知往，鳱鹊知来，禀天之性，自然者也。
Read Details小雅 · 湛露
[ 周 ] 无名氏
《小雅·湛露》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。这首诗写贵族们在举行宴会，尽情饮乐，互相赞扬的情景。全诗四章，每章四句，首二句均托物起兴，后二句写宴饮的进程。第一章说夜饮之情兴，第二章说夜饮之场所，第三章赞美与宴者之美德，第四章赞美与宴者之仪容。此诗所描绘的情景犹如一幅绝妙的“清秋夜宴图”，结构精巧，音韵谐美。
Read Details读陆放翁集
[ 清 ] 梁启超
《读陆放翁集》为清代爱国主义志士梁启超的作品。写的是读陆游诗集引起的感慨。这里所选的是其中一首。 诗的前两句从大处着笔，指出千百年来诗坛柔弱不振的总趋势。在这种柔媚纤弱的风气笼罩之下，那种刚健雄直的战斗性和勇于为国家献身的精神也消亡了。所谓「兵魂销尽国魂空」是「靡靡风」最突出的表现。作者格外强调这一点，乃在为下两句蓄势，抹倒「诗界千年」，正是为了突出一人。「集中什九从军乐」指诗题给出的《陆放翁集》。在「兵魂销尽国魂空」的「千年」诗界，唯有陆游的诗集里，十分之九都是抒写为国从军的渴望和欢慰的。所以末句「亘古男儿一放翁」，使足笔力推崇陆游是从古至今的诗人中一个真正的男子汉。诗末梁启超自注云：「中国诗家无不言从军苦者，惟放翁则慕为国殇，至老不衰」，将诗意说得就更明确了。全诗写得极为概括凝练，雄直警策，这些都表现为「诗界千年」同「一放翁」的艺术对比所显示出的鲜明性。 梁启超格外推崇爱国主义和为国而战的「尚武精神」，他认为「中国人无尚武精神」，表现在诗里，则所谓「诗界千年靡靡风」，因而他倡导「诗界革命」，欲改造文学，振作民气，达到救国拯民的目的。这首诗可说是其发自心声之作。
Read Details别离
[ 唐 ] 陆龟蒙
《别离》是唐代诗人陆龟蒙创作的一首五言诗。这首诗的首联用洒脱挺拔之笔，生动地勾勒出主人公坚强刚毅的性格。颔联用壮士奔赴战场的比喻，描画出大丈夫的壮伟形象。颈联运用成语，表明大丈夫不畏艰险、不怕牺牲的大无畏精神。尾联总束前文，点明大丈夫的志向在于建功立业。全诗于议论中抒情，形象光彩照人。
Read Details金刚经 · 第二十二品 · 无法可得分
[ 周 ] 释迦牟尼
须菩提白佛言：“世尊！佛得阿耨多罗三藐三菩提。为无所得耶？” 佛言：“如是，如是。须菩提！我于阿耨多罗三藐三菩提乃至无有少法可得， 是名阿耨多罗三藐三菩提。”
Read Details题壁
[ 宋 ] 无名氏
《题壁》是宋代无名氏的一首诗作。此诗用朴素粗犷的笔调，逼真地刻画出了茅草和榾柮两个生动的形象：一个风风火火，张牙舞爪，却无所作为；另一个不慌不忙，扎实行动，使人受益。全诗语言浅显，通过茅草与树根的对比，劝谕世人，做人不能虚空而要扎实；尽管带有打油诗的意味，却风格朴拙，意蕴深远。
Read Details临安春雨初霁
[ 宋 ] 陆游
诗开篇即以问句的形式表达世态炎凉的无奈和客籍京华的蹉跎，直抒胸臆，情感喷薄，整首诗的情绪在开篇即达到高潮，后面三联逐渐回落。无论是夜不能寐听春雨，天明百无聊赖“作草”“分茶”，还是自我安慰说“清明可到家”，都是开篇两句的注脚，都是本已厌倦官场却又客籍京华的无奈之举。整首诗在情思的气势上由高到低，而又浑然一体。
Read Details中吕 · 阳春曲 · 题情
[ 元 ] 白朴
《阳春曲·题情》是白朴的代表作。作者讴歌了一个纯情女子冲破封建礼教束缚，大胆追求幸福的爱情生活。语言活泼，感情热烈，具有民歌魅力，为歌咏恋情的精品。
Read Details乘舟风雨听芦
[ 明 ] 高濂
秋来风雨怜人，独芦中声最凄黯。余自河桥望芦，过处一碧无际，归枕故丘，每怀拍拍。武林唯独山王江泾百脚村多芦。时乎风雨连朝，能独乘舟卧听，秋声远近，瑟瑟离离，芦苇萧森，苍苍蔌蔌，或雁落哑哑，或鹭飞濯濯，风逢逢而雨沥沥，耳洒洒而心于于，寄兴幽深，放怀闲逸。舟中之中谓非第一出尘阿罗汉耶？避嚣炎而甘寥寂者，当如是降伏其心。
Read Details倦寻芳 · 早春偶过农部伯父废园感赋
[ 清 ] 陈维崧
败屋东头，偶然行散，十分情重。满地苔钱，雨榭烟廊都空。蘸水燕雏晴故掠，荫街丝柳风偏弄。伤情处，是旧家年少，登山一恸。 记当日、孝标姊妹，僧绰儿郎，嬉游曾共。多少春衫，斜着金鞭闲控。一自攀髯人去早，江南莺燕成何用。拚此生，绣户珠帘，付之一梦。
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