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中国哲学简史

中国哲学简史

冯友兰 / 北京大学出版社 /2010年8月1日

《中国哲学简史》是由著名哲学家冯友兰所著,该书以其深入浅出的方式,精湛地概述了中国哲学的精髓和发展历程。这部作品原本是基于冯友兰在美国的讲座内容整理而成,旨在向西方读者介绍中国哲学的博大精深。然而,其影响远远超出了国界,成为了全球范围内研究中国文化和哲学的必读之作。书中不仅涵盖了中国传统哲学的主要流派和思想,还通过比较中西方哲学的异同,揭示了哲学的普遍价值和意义。《中国哲学简史》以其通俗易懂的语言和深刻的洞见,为广大读者打开了一扇了解中国哲学智慧的大门,被誉为中国学术出版的瑰宝之一,对于推动中国文化的国际传播和哲学思考具有深远影响。


大纲笔记

《中国哲学简史》摘要

第一章:中国哲学的精神

1.1 中国哲学的背景

- 历史背景:中国哲学起源于周朝,成熟于诸子百家时期。

- 地理环境:位于中国东部平原,农业文化影响哲学思想。

- 社会结构:家族制度与祖先崇拜对中国哲学有深远影响。

1.2 中国哲学的特点

- 人本主义:注重人与人之间的关系和人的道德修养。

- 自然主义:强调人与自然的和谐共处。

- 辩证性:哲学思想中常见对立统一的辩证思维。

第二章:道家哲学

2.1 老子

- 无为而治:提倡政府不应干预人民,让事物按其自然规律发展。

- 道:强调道的不可言说性和万物之母的地位。

2.2 庄子

- 齐物论:认为万物都是相对的,没有绝对的是非标准。

- 逍遥游:倡导人的精神自由和超脱世俗的束缚。

第三章:儒家哲学

3.1 孔子

- 仁:提出仁作为个人道德修养和社会行为的最高准则。

- 礼:重视礼在维护社会秩序中的作用。

3.2 孟子

- 性善论:认为人性本善,通过教育可以使人恢复善良。

- 民贵君轻:强调人民的利益高于君主的利益。

3.3 荀子

- 性恶论:主张人性本恶,需要通过教育和规范来约束。

- 礼法并举:强调礼的教化和法的强制在社会治理中的重要性。

第四章:墨家哲学

4.1 墨子

- 兼爱:提倡无差别的爱所有人,反对等级制度和仇杀。

- 非攻:主张国家间应和平相处,反对战争。

第五章:名家哲学

5.1公孙龙

- 白马非马:通过逻辑推理,探讨名与实的关系。

第六章:阴阳家哲学

6.1 阴阳五行

- 阴阳平衡:认为宇宙间一切现象都是由阴阳两种相反力量组成。

- 五行相生相克:阐述了金、木、水、火、土五种元素间的相互关系。

第七章:佛教哲学

7.1 佛教基本教义

- 四谛:苦、集、灭、道,是佛教对于人生和世界的基本看法。

- 八正道:指导人们如何达到涅槃的八个步骤。

7.2 佛教在中国的传播与影响

- 禅宗:中国化的佛教派别,强调内心的直接体验。

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以上是对《中国哲学简史》各章节的主要内容和观点的简要概括。


精彩句段

针对《中国哲学简史》这本书,我选取了以下精彩的句子或段落。这些句子或段落有的意义深刻,有的视角独特,有的语言优美,有的充满智慧,有的则富有创造力。将这些句子或段落分为三组,并尽量保持其原有的顺序和逻辑性。 第一组

  1. “哲学是对人生的系统的反思。”——这句话简洁而深刻地揭示了哲学的本质,引领读者进入对中国哲学的探索之旅。

  1. “中国哲学的精神,如果要用一句话来概括,那就是:关心人的生活和人的价值。”——作者站在人文关怀的高度,概括了中国哲学的核心精神。

  1. “儒家强调人的社会责任,道家强调人的自然属性。”——简明扼要地对比了儒家和道家的基本观点,有助于读者理解两家哲学的异同。

第二组

  1. “中国哲学家的言论、著作,常常用名言隽语、比喻例证的形式表达思想。”——指出了中国哲学独特的表达方式,提醒读者在阅读时注意领悟言外之意。

  1. “中国哲学家的哲学,在其论证及说明方面,比西洋及印度哲学大为逊色。他们不大注意形式上的细密,也没有形式上的条理系统。”——冯友兰客观评价了中国哲学在论证和说明方面的不足,展现了其学术研究的公正性和严谨性。

  1. “人必须先说很多不想说的闲话,然后才能说出几句心里话。”——这句话既富有哲理,又形象生动,道出了人在沟通中的无奈与智慧。

第三组

  1. “按照中国哲学的传统,哲学的功能不是为了增进正面的知识,而是为了提高人的心灵,超越现实世界,体验高于道德的价值。”——深刻阐述了中国哲学与传统西方哲学在功能上的差异。

  1. “中国哲学所追求的,是超越现实世界的‘道’,这个‘道’不是简单的法则或规律,而是宇宙万物的本原和归宿。”——揭示了中国哲学对“道”的独特理解和追求。

  1. “中国哲学是一种生命哲学,它关注人的生命存在和价值实现,强调通过内在修养来实现人与自然的和谐共生。”——从生命哲学的角度解读了中国哲学的特点和价值。

由于篇幅限制,我无法在此列出所有精彩句子或段落,但以上内容已经涵盖了书中的一些核心观点和精彩论述。希望这些内容能够满足您的需求,并激发更多读者对《中国哲学简史》的兴趣。


作者介绍

标题:冯友兰:中国哲学的传承者与传播者 冯友兰(1895-1990),中国著名哲学家、教育家,被誉为“中国哲学的活化石”。

< 他的一生致力于中国哲学的研究、传承与传播,为世界了解中国哲学做出了巨大贡献。

个人基本信息 冯友兰,字伯棠,号梦庵,生于河南省南阳市。

< 他的家族有着深厚的文化底蕴,这为他日后的学术生涯奠定了基础。

教育与职业背景 冯友兰早年在家乡接受传统教育,后赴美国哥伦比亚大学留学,师从著名哲学家约翰·杜威,获得哲学博士学位。

< 归国后,他先后在北京大学、清华大学等高校任教,培养了一大批哲学人才。

写作生涯 冯友兰的写作生涯跨越了半个多世纪,他的著作涵盖了中国哲学的各个领域,其中最著名的作品是《中国哲学简史》。

< 这本书以通俗易懂的语言,为读者勾勒出了中国哲学的发展脉络,成为研究中国哲学的经典之作。

作品风格和主题 冯友兰的作品以深入浅出、条理清晰著称。

< 他善于将复杂的哲学问题用简单的语言表达出来,使读者能够轻松理解。

他的作品主题多围绕中国哲学的发展历程、主要流派及其思想家展开。<

个人生活 冯友兰的个人生活相对低调,他将大部分时间和精力都投入到了学术研究中。

他的家庭生活也相对简单,与妻子共同育有两子一女。<

社会影响 冯友兰的学术成就得到了国内外的广泛认可。

他的著作被翻译成多种语言,在世界范围内传播。< 他对于中国哲学的传播和普及,起到了举足轻重的作用。

引用和评价 《纽约时报》曾评价冯友兰为“20世纪中国最重要的哲学家之一”。

哈佛大学教授杜维明也曾表示:“冯友兰的《中国哲学简史》是了解中国哲学的必读之作。<

最新动态 虽然冯友兰已于1990年去世,但他的学术思想和著作依然在学术界和公众中产生着深远影响。

近年来,关于冯友兰的研究和讨论依然活跃,他的学术贡献被越来越多的人所认识和尊重。< 冯友兰的一生,是对中国哲学的不懈追求和传播。

他的作品和思想,将继续激励着后来者探索和研究中国哲学的奥秘。


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