《存在与虚无》摘要

第一部分：现象学本体论

第一章：现象的现象

- 现象与实在

- 现象是显现出来的存在，而非隐藏的本质。

- 实在性通过现象表现，无需假定超越现象的实在。

- 意识的意向性

- 意识总是关于某物的意识，即意向性结构。

- 意向活动（noesis）与意向对象（noema）相互关联。

第二章：自在的存在与自为的存在

- 自在的存在

- 非反思的、无动于衷的存在状态。

- 不能通过内在否定获得意义。

- 自为的存在

- 通过自我反思和自由选择实现的存在。

- 永远寻求超越其当下状态的存在。

第三章：存在与虚无的基础

- 虚无的引入

- 虚无并非存在的对立面，而是存在的原始条件。

- 自为的虚无化是对存在的揭示。

- 价值的起源

- 价值的产生来源于自为的选择和行为。

- 价值因而是相对的，没有绝对价值。

第二部分：超越性与自由

第四章：作为自由的人

- 人的超越性

- 人生存的本质在于不断地超越自身。

- 超越性的基本表现在于对未来的筹划。

- 自由与选择

- 自由是无条件的，不可剥夺的。

- 选择是自由的体现，承担责任是实现自由的方式。

第五章：意识与时间性

- 时间的流变

- 时间不是先验的，而是在意识中构成的。

- 时间的三维度（过去、现在、未来）是不可分割的整体。

- 超越时间的存在

- 通过意识的纯粹反思超越时间的流逝。

- 自由选择在时间的流逝中实现永恒。

第三部分：他人与我

第六章：他人问题

- 他者意识的涌现

- 他人并非我的对象，而是另一个主体。

- 与他人相遇是自我意识形成的重要因素。

- 为他人的存在

- 我为我是为他人的存在所证明的。

- 他人的目光是对我的自由的一种限制和挑战。

第七章：共在与集体性自我

- 我与他人之间的基本关系

- 基本关系是冲突和共在的矛盾统一。

- 相互承认和相互尊重是解决冲突的可能途径。

- 群体与个人

- 集体性自我是个体与群体的辩证统一。

- 个人在群体中寻求实现自己的自由和责任。

当然，让·保罗·萨特的《存在与虚无》是哲学史上的经典之作，其中充满了深邃的思考与独到的见解。以下是从书中选取的精彩句子或段落，它们各自以其独特的方式闪耀着智慧的光芒。为便于阅读，我将这些句子或段落分为三个部分输出。 第一部分

1. “存在先于本质。”——这是萨特哲学中一个著名的口号，它强调了人的自由选择和行动在定义自我本质中的重要性。

1. “人是被自己抛到存在中的，而且被自己抛入自由中。”——这句话揭示了人类存在的独特性，即我们必须面对自由并选择自己的道路。

1. “如果我们存在，就必须存在到某种程度上，因为存在不可能是半存在。”——萨特在这里强调了存在的绝对性，挑战了我们对现实世界的传统认知。

1. “虚无是存在的否定，但它并不因此就什么都不是。”——这句话表达了萨特对虚无的深刻理解，虚无并非简单的非存在，而是存在的一种特殊形式。

1. “人的实在无法摆脱这两难处境：或做一个行动的人，或就什么都不是。”——萨特指出了人类生存的困境，我们必须通过行动来定义自己。

第二部分

1. “自由是选择的自由，而不是不选择的自由。”——这句话阐明了自由的真正含义，即自由并非无所作为，而是积极选择的结果。

1. “人，在把自己投向未来之前，什么都不存在。”——萨特强调了未来在定义人类存在中的重要性，我们的未来是由我们自己的选择和行动塑造的。

1. “人是注定自由的，这意味着，除了自由本身以外，人们不可能在他的自由中发现任何别的限制。”——这句话表达了自由的绝对性，自由是人类的本质属性。

1. “如果上帝不存在，那么至少有一种东西是先于本质而存在，有一种东西是推不出其存在的理由的，这种东西就是人。”——萨特在这里挑战了传统的宗教信仰，提出了人作为存在先于本质的观点。

1. “我思，故我在不再是首要的原则，我应该是：我行动，故我在。”——这是对笛卡尔“我思故我在”的著名改写，强调了行动在定义人类存在中的关键作用。

第三部分

1. “人是自由的，即使是在石头中间也是如此。”——这句话表达了自由的普遍性和不可剥夺性，无论环境如何，人都拥有自由选择的权利。

1. “焦虑是自由的头绪。”——萨特将焦虑与自由联系起来，认为焦虑是我们在面对自由选择时不可避免的情绪反应。

1. “人是一种无用的激情。”——这句话以独特的语言风格表达了人类存在的矛盾和复杂性。

1. “对于过去我无能为力，但我永远可以改变未来。”——萨特强调了时间的单向性和未来的可变性，鼓励我们通过行动去影响和改变未来。

1. “他人即地狱。”——这是萨特关于人际关系的一句名言，指出了人与人之间相互影响、相互限制的关系。

以上是从《存在与虚无》中选取的15个精彩句子或段落。由于篇幅限制，我无法再给出更多内容，但这些已经足以展示萨特哲学的深刻内涵和独特魅力。希望这些内容能对读者们有所启发和帮助。

让·保罗·萨特（Jean-Paul Sartre，1905-1980）是一位法国哲学家、作家、剧作家和政治活动家，被认为是20世纪最重要的思想家之一。< 他的作品涵盖了哲学、文学、戏剧和政治等多个领域，对现代思想产生了深远的影响。

个人基本信息： 萨特出生于法国巴黎，他的家庭背景相对平凡，但他却展现出了非凡的学术天赋。

< 他在巴黎的亨利四世中学接受教育，并在巴黎高等师范学院（École Normale Supérieure）完成了他的哲学教育。

教育与职业背景： 在巴黎高等师范学院，萨特与西蒙娜·德·波伏娃等未来的著名思想家一同学习，这段经历对他后来的哲学和文学创作产生了重要影响。

< 毕业后，他成为了一名教师，并在1931年至1933年间在德国莱比锡大学深造，研究胡塞尔和海德格尔的现象学。

写作生涯： 萨特的写作生涯始于1930年代，他的第一部小说《恶心》（La Nausée）于1938年出版，这部作品标志着他文学创作的开始。

< 1943年，他的哲学巨著《存在与虚无》（L'Être et le Néant）出版，这部作品奠定了他在哲学界的地位。

作品风格和主题： 萨特的作品风格以深刻的哲学思考和对人性的深入探讨为特点。

< 他的主要哲学思想是存在主义，强调个人的自由和责任。

在他的文学作品中，这种思想被转化为对人类处境的深刻描绘。

个人生活： 萨特的个人生活同样引人注目。

< 他与西蒙娜·德·波伏娃的关系被认为是20世纪最著名的知识分子伴侣关系之一。

他们的关系基于相互尊重和个人自由，而不是传统的婚姻形式。

社会影响： 萨特的社会影响不仅限于学术界，他还积极参与政治活动，反对殖民主义、种族歧视和战争。

< 他是1964年诺贝尔文学奖的获得者，但他拒绝了这一荣誉，理由是他不想被机构化。

引用和评价： 萨特的哲学和文学作品受到了广泛的赞誉。

< 《纽约时报》称他为“20世纪最有影响力的哲学家之一”，而《卫报》则评价他的作品“改变了我们对自由、责任和人类条件的理解”。

最新动态： 虽然萨特在1980年去世，但他的思想和作品仍然活跃在学术和文化讨论中。

< 他的作品不断被重新出版和翻译，新的研究和解读也在不断涌现。

萨特的一生是对自由、责任和人类条件的不懈探索，他的作品和思想继续激励着世界各地的读者和学者。