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坛经校释 : 2版
(唐) 慧能著、郭朋校释 / 中华书局 /2022年12月1日
《坛经校释》第二版是由唐代高僧慧能所著，郭朋先生进行校释的经典之作。自一九八三年首版出版以来，该书在学界和读者中产生了广泛的影响。此次再版，基于更丰富的文献资料和研究成果，对原文进行了更为精准的校勘和注释。值得一提的是，由于早期条件的限制，郭朋先生在首版校释时未能接触到敦煌出土的《坛经》写本，而这次再版则充分吸收了敦煌写本的新发现，使得校释更为完善。本书不仅对于研究禅宗思想和佛教文化具有重要价值，同时也为广大佛教徒和爱好者提供了更为准确、深入的阅读体验。此次再版的《坛经校释》无疑是佛教文化研究和阅读的重要参考书籍。
大纲笔记
《坛经校释》摘要
《坛经校释》是对唐代慧能大师所著《坛经》的校勘和注释，由郭朋先生完成。此书分为多个章节，每章围绕慧能大师的佛学思想与实践进行详细阐述。
第一章 引言
- 概述：《坛经》的重要性和历史地位，慧能大师的背景。
- 版本源流：《坛经》版本的流传及校注的重要性。
关键点：
- 重要性：《坛经》为中国佛教禅宗的重要经典。
- 慧能背景：出身寒微，成为六祖慧能大师，对中国佛教影响深远。
第二章 坛经原文校释
- 经文校勘：对《坛经》原经文进行校订。
- 注释解析：对每段经文进行深入注解和分析。
关键点：
- 经文准确性：确保经文的准确无误。
- 深层含义：揭示并解释经文背后的哲学与修行意义。
第三章 慧能与禅宗的创立
- 慧能生平：慧能的生平和他的佛学思想形成过程。
- 禅宗创立：慧能如何在南方传播禅学，并创立中国禅宗。
关键点：
- 生平影响：慧能的个人经历如何影响了他的佛学理念。
- 禅宗特点：禅宗强调直指人心，见性成佛的独特教法。
第四章 慧能的佛法思想
- 无念为宗：慧能的无念法门及其在修行中的应用。
- 定慧等持：慧能如何看待定与慧的关系，以及如何修持。
关键点：
- 无念法门：通过无念达到内心的平静与清净。
- 定慧平衡：定慧并重，相辅相成，实现修行者的解脱。
第五章 慧能与其他宗派的关系
- 与华严宗的比较：慧能禅学与华严宗的共通与区别。
- 对净土宗的影响：慧能思想对后世净土宗的影响。
关键点：
- 教派间对话：不同佛学宗派之间的交流与相互影响。
- 影响广泛：慧能大师的思想不仅仅局限于禅宗内部，也对其他宗派产生了深远影响。
第六章 结论
- 慧能在佛教中的地位：对慧能大师在佛教历史上地位的总结。
- 坛经的意义：《坛经》对中国乃至世界佛教文化的贡献。
关键点：
- 历史地位：慧能作为禅宗六祖，对中国佛教历史的巨大影响。
- 文化传承：《坛经》作为重要佛学文献，对佛教教义传承的贡献。
以上摘要仅为《坛经校释》一书的内容框架，每个章节下的小节内容和关键点更为丰富和详尽，需要读者深入研读原著方能领略其精髓。
精彩句段
针对《坛经校释》这本书，我为您选取了以下精彩句子或段落。这些句子或段落各具特色，有的意义深刻，有的视角独特，有的语言优美，有的充满智慧，有的富有创造力。面向读者，我会尽量保持专业性，并按照编号输出。
- “菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。”
这句偈语表达了禅宗对于空性的理解，语言简练而意境深远。
- “不立文字，教外别传，直指人心，见性成佛。”
这句话概括了禅宗顿悟的精髓，强调直接体验的重要性。
- “佛法在世间，不离世间觉；离世觅菩提，恰如求兔角。”
此句指出佛法与日常生活的紧密联系，提醒人们不要在超脱现实之外寻找真理。
- “心迷法华转，心悟转法华。”
这句话说明了心境的转变对于理解佛法的重要性。
- “若识自性，一悟即至佛地。”
强调认识自我本性的重要性，一旦开悟即可达到佛的境界。
- “凡夫即佛，烦恼即菩提。前念迷即凡夫，后念悟即佛。”
这句话展现了禅宗对于凡夫与佛之间无差别的见解。
- “善知识，菩提般若之智，世人本自有之，只缘心迷，不能自悟。”
指出每个人内心都具备菩提智慧，只因迷惑而不能自悟。
- “一切万法，不离自性。”
强调一切现象都离不开自性的本质。
- “无念为宗，无相为体，无住为本。”
这句话概括了禅宗修行的三大原则。
- “佛法是不二之法。”
表达了禅宗对于佛法一元性的理解。
- “自性若悟，众生是佛；自性若迷，佛是众生。”
这句话强调了自性觉悟与否决定了众生与佛的差别。
- “本性是佛，离性无别佛。”
指出佛性就是人的本性，离开本性就没有别的佛。
- “若见一切人恶之与善，尽皆不取不舍，亦不染著，心如虚空。”
这句话描述了心境达到无执无著的境界。
- “何名摩诃？摩诃是大。心量广大，犹如虚空。”
解释了“摩诃”的含义，即心量广大如虚空。
- “菩提只向心觅，何劳向外求玄？”
强调菩提智慧只能从内心寻找，无需向外求取。
- “迷人口说，智者心行。”
这句话对比了迷惑之人与智者的不同表现。
- “不是风动，不是幡动，仁者心动。”
这个著名的公案展现了对外界现象与内心反应之间关系的深刻洞察。
- “在世间为智慧，于出世间为解脱。”
这句话说明了智慧在世间和出世间的不同作用。
- “定慧一体，不是二。定是慧体，慧是定用。”
强调了定慧不二的关系，即定与慧是相互依存、不可分割的。
- “佛法在世间，不离世间觉，离世觅菩提，恰如求兔角。正见名出世，邪见是世间，邪正尽打却，菩提性宛然。”
这段话再次强调了佛法与世间、出世间的紧密联系，并指出了菩提本性的永恒不变。
作者介绍
标题：《坛经校释》：慧能与郭朋的跨时代对话 慧能，唐代著名禅师，禅宗六祖，是中国佛教史上最具影响力的人物之一。
< 他的教诲和思想对后世产生了深远的影响，尤其是他的《坛经》，被誉为禅宗的经典之作。慧能的一生充满了传奇色彩，他出生于一个贫苦的家庭，但凭借其卓越的智慧和悟性，最终成为了禅宗的一代宗师。< 郭朋，现代著名的佛教学者，他的《坛经校释》是对慧能《坛经》的深入研究和解读。
郭朋的学术成就得到了广泛的认可，他的研究不仅丰富了我们对《坛经》的理解，也为我们提供了一个深入了解慧能思想的窗口。< 慧能的教育和职业背景非常特殊。
他没有接受过正规的教育，但他的智慧和悟性使他能够超越传统的学习方式，直接领悟佛法的真谛。< 他的教诲强调直指人心，见性成佛，这种思想对禅宗的发展产生了深远的影响。
郭朋的教育背景则非常丰富，他在中国和日本接受了系统的佛教教育，对佛教经典有深入的研究和理解。< 他的职业背景主要集中在学术研究和教育领域，他的研究成果对佛教学术界产生了重要影响。
慧能的写作生涯主要集中在他的教诲和讲法上，他的《坛经》是他思想的集中体现。< 郭朋的写作生涯则主要集中在对佛教经典的研究和解读上，他的《坛经校释》是对慧能《坛经》的深入研究和解读。
慧能的作品风格和主题主要集中在直指人心，见性成佛的思想上。< 他的教诲简洁明了，直接指向人心，强调个人的悟性和实践。
郭朋的作品风格则更加学术化，他的研究深入细致，注重对经典的解读和阐释。< 慧能的个人生活充满了传奇色彩，他的故事被广泛传颂，成为了禅宗的重要象征。
郭朋的个人生活则更加低调，他主要致力于学术研究和教育工作。< 慧能的社会影响非常深远，他的教诲和思想对禅宗的发展产生了深远的影响，也对中国文化产生了重要影响。
郭朋的社会影响则主要体现在他的学术成就上，他的研究成果对佛教学术界产生了重要影响。< 权威媒体、专家、机构对慧能和郭朋的评价都非常高。
慧能被尊为禅宗六祖，他的思想和教诲被广泛传颂和学习。< 郭朋的学术成就也得到了广泛的认可，他的研究成果被广泛引用和学习。
至于最新动态，慧能的教诲和思想仍然是禅宗和佛教学习的重要内容，而郭朋的研究成果也在不断地推动着佛教学术界的发展。
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