search_books
作品内容
渔父
[ 唐 ] 张志和
青草湖中月正圆，巴陵渔父棹歌连。钓车子，橛头船，乐在风波不用仙。
相关在售
注解
钓车子：钓具。 橛（jué）头船：小木船。
作品赏析
此首写渔父之「乐」。写「乐」又不是从「笑从双脸生」直接看到的，而是由「棹歌连」的髙亢清越的歌声中体味到的。月圆夜静，草色苍苍，忽而歌声自湖面传来，悠长连绵，不绝如缕。此何人也？乃非仙也？眞所谓未谋其面，先闻其声。然则神仙亦不抵渔父悠游风波之乐啊！
更多精选作品推荐
胡笳十八拍
[ 汉 ] 蔡琰
胡笳十八拍，中国乐府名诗，古琴名曲，相传为东汉末年蔡文姬以胡笳音色融入古琴中而作成，有“大胡笳”、“小胡笳”等三十九种不同的版本，传世最广的是明朝万历年间孙丕显《琴适》中的记载，根据该谱，胡笳十八拍是由十八首歌曲组合的琴歌。 《胡笳十八拍》是一篇长达一千二百九十七字的骚体叙事诗，原载于宋郭茂倩《乐府诗集》卷五十九及朱熹《楚辞后语》卷三，两本文字小有出入。对这首诗是否为蔡文姬所作，学术界争议颇大。 蔡文姬的《悲愤诗》为五言叙事体，一百零八句，对这首诗，学术界的看法较为一致，公认为是蔡文姬所作，但也有学者认为是民间作品。
阅读详情九日登高台寺
[ 清 ] 沈辂
这首诗选自《乾隆宁夏府志》。高台寺，系西夏天授礼法延祚十年（1047年），在都城兴庆府（今银川市）东15里处的黄河岸畔兴建的规模宏大的佛教寺庙群。旧址在今银川市东郊红花乡高台寺村。
阅读详情孟子 · 第七卷 · 离娄上 · 第九节
[ 周 ] 孟子
孟子曰：“桀纣之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣；得其民有道：得其心，斯得民矣；得其心有道：所欲与之聚之，所恶勿施尔也。 民之归仁也，犹水之就下、兽之走圹也。故为渊驱鱼者，獭也；为丛驱爵者，鹯也；为汤武驱民者，桀与纣也。今天下之君有好仁者，则诸侯皆为之驱矣。虽欲无王，不可得已。 今之欲王者，犹七年之病求三年之艾也。苟为不畜，终身不得。苟不志于仁，终身忧辱，以陷于死亡。诗云‘其何能淑，载胥及溺’，此之谓也。”
阅读详情清明呈馆中诸公
[ 明 ] 高启
《清明呈馆中诸公》是明代高启创作的一首七言律诗。诗中描写了清明时节南京城内外无限的春意以及客居外乡的游子们思念家乡的情景，表现了诗人美好的心情和对自己的前途充满信心的思想感情。全诗上联写景，下联写情，似断实连，且立意新巧，对仗工稳。
阅读详情水调歌头 · 其五
[ 宋 ] 杨炎正
把酒对斜日，无语问西风。胭脂何事，都做颜色染芙蓉。放眼暮江千顷，中有离愁万斛，无处落征鸿。天在阑干角，人倚醉醒中。 千万里，江南北，浙西东。吾生如寄，尚想三径菊花丛。谁是中州豪杰，借我五湖舟楫，去作钓鱼翁。故国且回首，此意莫匆匆。
阅读详情红楼梦 · 第三回 · 贾雨村夤缘复旧职 林黛玉抛父进京都
[ 清 ] 曹雪芹
却说雨村忙回头看时，不是别人，乃是当日同僚一案参革的号张如圭者。他本系此地人，革后家居，今打听得都中奏准起复旧员之信，他便四下里寻情找门路，忽遇见雨村，故忙道喜。二人见了礼，张如圭便将此信告诉雨村，雨村自是欢喜，忙忙的叙了两句，遂作别各自回家。冷子兴听得此言，便忙献计，令雨村央烦林如海，转向都中去央烦贾政。雨村领其意，作别回至馆中，忙寻邸报看真确了。 次日，面谋之如海。如海道：“天缘凑巧，因贱荆去世，都中家岳母念及小女无人依傍教育，前已遣了男女船只来接，因小女未曾大痊，故未及行。此刻正思向蒙训教之恩未经酬报，遇此机会，岂有不尽心图报之理。但请放心。弟已预为筹画至此，已修下荐书一封，转托内兄务为周全协佐，方可稍尽弟之鄙诚，即有所费用之例，弟于内兄信中已注明白，亦不劳尊兄多虑矣。”雨村一面打恭，谢不释口，一面又问：“不知令亲大人现居何职？只怕晚生草率，不敢骤然入都干渎。”如海笑道：“若论舍亲，与尊兄犹系同谱，乃荣公之孙：大内兄现袭一等将军，名赦，字恩侯，二内兄名政，字存周，现任工部员外郎，其为人谦恭厚道，大有祖父遗风，非膏粱轻薄仕宦之流，故弟方致书烦托。否则不但有污尊兄之清操，即弟亦不屑为矣。”雨村听了，心下方信了昨日子兴之言，于是又谢了林如海。如海乃说：“已择了出月初二日小女入都，尊兄即同路而往，岂不两便？”雨村唯唯听命，心中十分得意。如海遂打点礼物并饯行之事，雨村一一领了。 那女学生黛玉，身体方愈，原不忍弃父而往，无奈他外祖母致意务去，且兼如海说：“汝父年将半百，再无续室之意，且汝多病，年又极小，上无亲母教养，下无姊妹兄弟扶持，今依傍外祖母及舅氏姊妹去，正好减我顾盼之忧，何反云不往？”黛玉听了，方洒泪拜别，随了奶娘及荣府几个老妇人登舟而去。雨村另有一只船，带两个小童，依附黛玉而行。 有日到了都中，进入神京，雨村先整了衣冠，带了小童，拿着宗侄的名帖，至荣府的门前投了。彼时贾政已看了妹丈之书，即忙请入相会。见雨村相貌魁伟，言语不俗，且这贾政最喜读书人，礼贤下士，济弱扶危，大有祖风；况又系妹丈致意，因此优待雨村，更又不同，便竭力内中协助，题奏之日，轻轻谋了一个复职候缺，不上两个月，金陵应天府缺出，便谋补了此缺，拜辞了贾政，择日上任去了。不在话下。 且说黛玉自那日弃舟登岸时，便有荣国府打发了轿子并拉行李的车辆久候了。这林黛玉常听得母亲说过，他外祖母家与别家不同。他近日所见的这几个三等仆妇，吃穿用度，已是不凡了，何况今至其家。因此步步留心，时时在意，不肯轻易多说一句话，多行一步路，惟恐被人耻笑了他去。自上了轿，进入城中从纱窗向外瞧了一瞧，其街市之繁华，人烟之阜盛，自与别处不同。又行了半日，忽见街北蹲着两个大石狮子，三间兽头大门，门前列坐着十来个华冠丽服之人。正门却不开，只有东西两角门有人出入。正门之上有一匾，匾上大书“敕造宁国府”五个大字。黛玉想道：这必是外祖之长房了。想着，又往西行，不多远，照样也是三间大门，方是荣国府了。却不进正门，只进了西边角门。那轿夫抬进去，走了一射之地，将转弯时，便歇下退出去了。后面的婆子们已都下了轿，赶上前来。另换了三四个衣帽周全十七八岁的小厮上来，复抬起轿子。众婆子步下围随至一垂花门前落下。众小厮退出，众婆子上来打起轿帘，扶黛玉下轿。林黛玉扶着婆子的手，进了垂花门，两边是抄手游廊，当中是穿堂，当地放着一个紫檀架子大理石的大插屏。转过插屏，小小的三间厅，厅后就是后面的正房大院。正面五间上房，皆雕梁画栋，两边穿山游廊厢房，挂着各色鹦鹉，画眉等鸟雀。台矶之上，坐着几个穿红着绿的丫头，一见他们来了，便忙都笑迎上来，说：“刚才老太太还念呢，可巧就来了。”于是三四人争着打起帘笼，一面听得人回话：“林姑娘到了。” 黛玉方进入房时，只见两个人搀着一位鬓发如银的老母迎上来，黛玉便知是他外祖母。方欲拜见时，早被他外祖母一把搂入怀中，心肝儿肉叫着大哭起来。当下地下侍立之人，无不掩面涕泣，黛玉也哭个不住。一时众人慢慢解劝住了，黛玉方拜见了外祖母。－－此即冷子兴所云之史氏太君，贾赦贾政之母也。当下贾母一一指与黛玉：“这是你大舅母，这是你二舅母，这是你先珠大哥的媳妇珠大嫂子。”黛玉一一拜见过。贾母又说：“请姑娘们来。今日远客才来，可以不必上学去了。”众人答应了一声，便去了两个。 不一时，只见三个奶嬷嬷并五六个丫鬟，簇拥着三个姊妹来了。第一个肌肤微丰，合中身材，腮凝新荔，鼻腻鹅脂，温柔沉默，观之可亲。第二个削肩细腰，长挑身材，鸭蛋脸面，俊眼修眉，顾盼神飞，文彩精华，见之忘俗。第三个身量未足，形容尚小。其钗环裙袄，三人皆是一样的妆饰。黛玉忙起身迎上来见礼，互相厮认过，大家归了坐。丫鬟们斟上茶来。不过说些黛玉之母如何得病，如何请医服药，如何送死发丧。不免贾母又伤感起来，因说：“我这些儿女，所疼者独有你母，今日一旦先舍我而去，连面也不能一见，今见了你，我怎不伤心！”说着，搂了黛玉在怀，又呜咽起来。众人忙都宽慰解释，方略略止住。 众人见黛玉年貌虽小，其举止言谈不俗，身体面庞虽怯弱不胜，却有一段自然的风流态度，便知他有不足之症。因问：“常服何药，如何不急为疗治？”黛玉道：“我自来是如此，从会吃饮食时便吃药，到今日未断，请了多少名医修方配药，皆不见效。那一年我三岁时，听得说来了一个癞头和尚，说要化我去出家，我父母固是不从。他又说：既舍不得他，只怕他的病一生也不能好的了。若要好时，除非从此以后总不许见哭声，除父母之外，凡有外姓亲友之人，一概不见，方可平安了此一世。’疯疯癫癫，说了这些不经之谈，也没人理他。如今还是吃人参养荣丸。”贾母道：“正好，我这里正配丸药呢。叫他们多配一料就是了。 一语未了，只听后院中有人笑声，说：“我来迟了，不曾迎接远客！”黛玉纳罕道：“这些人个个皆敛声屏气，恭肃严整如此，这来者系谁，这样放诞无礼？”心下想时，只见一群媳妇丫鬟围拥着一个人从后房门进来。这个人打扮与众姑娘不同，彩绣辉煌，恍若神妃仙子：头上戴着金丝八宝攒珠髻，绾着朝阳五凤挂珠钗，项上戴着赤金盘螭璎珞圈，裙边系着豆绿宫绦，双衡比目玫瑰佩，身上穿着缕金百蝶穿花大红洋缎窄褃袄，外罩五彩刻丝石青银鼠褂，下着翡翠撒花洋绉裙。一双丹凤三角眼，两弯柳叶吊梢眉，身量苗条，体格风骚，粉面含春威不露，丹唇未启笑先闻。黛玉连忙起身接见。贾母笑道：“你不认得他，他是我们这里有名的一个泼皮破落户儿，南省俗谓作‘辣子’，你只叫他‘凤辣子’就是了。”黛玉正不知以何称呼，只见众姊妹都忙告诉他道：“这是琏嫂子。”黛玉虽不识，也曾听见母亲说过，大舅贾赦之子贾琏，娶的就是二舅母王氏之内侄女，自幼假充男儿教养的，学名王熙凤。黛玉忙陪笑见礼，以“嫂”呼之。这熙凤携着黛玉的手，上下细细打谅了一回，仍送至贾母身边坐下，因笑道：“天下真有这样标致的人物，我今儿才算见了！况且这通身的气派，竟不像老祖宗的外孙女儿，竟是个嫡亲的孙女，怨不得老祖宗天天口头心头一时不忘。只可怜我这妹妹这样命苦，怎么姑妈偏就去世了！”说着，便用帕拭泪。贾母笑道：“我才好了，你倒来招我。你妹妹远路才来，身子又弱，也才劝住了，快再休提前话。”这熙凤听了，忙转悲为喜道：“正是呢！我一见了妹妹，一心都在他身上了，又是喜欢，又是伤心，竟忘记了老祖宗。该打，该打！”又忙携黛玉之手，问：“妹妹几岁了？可也上过学？现吃什么药？在这里不要想家，想要什么吃的，什么玩的，只管告诉我，丫头老婆们不好了，也只管告诉我。”一面又问婆子们：“林姑娘的行李东西可搬进来了？带了几个人来？你们赶早打扫两间下房，让他们去歇歇。” 说话时，已摆了茶果上来。熙凤亲为捧茶捧果。又见二舅母问他：“月钱放过了不曾？”熙凤道：“月钱已放完了。才刚带着人到后楼上找缎子，找了这半日，也并没有见昨日太太说的那样的，想是太太记错了？”王夫人道：“有没有，什么要紧。”因又说道：“该随手拿出两个来给你这妹妹去裁衣裳的，等晚上想着叫人再去拿罢，可别忘了。”熙凤道：“这倒是我先料着了，知道妹妹不过这两日到的，我已预备下了，等太太回去过了目好送来。”王夫人一笑，点头不语。 当下茶果已撤，贾母命两个老嬷嬷带了黛玉去见两个母舅。时贾赦之妻邢氏忙亦起身，笑回道：“我带了外甥女过去，倒也便宜。”贾母笑道：“正是呢，你也去罢，不必过来了。”邢夫人答应了一声“是”字，遂带了黛玉与王夫人作辞，大家送至穿堂前。出了垂花门，早有众小厮们拉过一辆翠幄青车，邢夫人携了黛玉，坐在上面，众婆子们放下车帘，方命小厮们抬起，拉至宽处，方驾上驯骡，亦出了西角门，往东过荣府正门，便入一黑油大门中，至仪门前方下来。众小厮退出，方打起车帘，邢夫人搀着黛玉的手，进入院中。黛玉度其房屋院宇，必是荣府中花园隔断过来的。进入三层仪门，果见正房厢庑游廊，悉皆小巧别致，不似方才那边轩峻壮丽，且院中随处之树木山石皆在。一时进入正室，早有许多盛妆丽服之姬妾丫鬟迎着，邢夫人让黛玉坐了，一面命人到外面书房去请贾赦。一时人来回话说：“老爷说了：连日身上不好，见了姑娘彼此倒伤心，暂且不忍相见。劝姑娘不要伤心想家，跟着老太太和舅母，即同家里一样。姊妹们虽拙，大家一处伴着，亦可以解些烦闷。或有委屈之处，只管说得，不要外道才是。’”黛玉忙站起来，一一听了。再坐一刻，便告辞。邢夫人苦留吃过晚饭去，黛玉笑回道：“舅母爱惜赐饭，原不应辞，只是还要过去拜见二舅舅，恐领了赐去不恭，异日再领，未为不可。望舅母容谅。”邢夫人听说，笑道：“这倒是了。”遂令两三个嬷嬷用方才的车好生送了姑娘过去，于是黛玉告辞。邢夫人送至仪门前，又嘱咐了众人几句，眼看着车去了方回来。 一时黛玉进了荣府，下了车。众嬷嬷引着，便往东转弯，穿过一个东西的穿堂，向南大厅之后，仪门内大院落，上面五间大正房，两边厢房鹿顶耳房钻山，四通八达，轩昂壮丽，比贾母处不同。黛玉便知这方是正经正内室，一条大甬路，直接出大门的。进入堂屋中，抬头迎面先看见一个赤金九龙青地大匾，匾上写着斗大的三个大字，是“荣禧堂”，后有一行小字：“某年月日，书赐荣国公贾源”，又有“万几宸翰之宝”。大紫檀雕螭案上，设着三尺来高青绿古铜鼎，悬着待漏随朝墨龙大画，一边是金蜼ы彝，一边是玻璃{台皿}。地下两溜十六张楠木交椅，又有一副对联，乃乌木联牌，镶着錾银的字迹，道是： 座上珠玑昭日月，堂前黼黻焕烟霞。下面一行小字，道是：“同乡世教弟勋袭东安郡王穆莳拜手书”。 原来王夫人时常居坐宴息，亦不在这正室，只在这正室东边的三间耳房内。于是老嬷嬷引黛玉进东房门来。临窗大炕上铺着猩红洋罽，正面设着大红金钱蟒靠背，石青金钱蟒引枕，秋香色金钱蟒大条褥。两边设一对梅花式洋漆小几。左边几上文王鼎匙箸香盒，右边几上汝窑美人觚－－觚内插着时鲜花卉，并茗碗痰盒等物。地下面西一溜四张椅上，都搭着银红撒花椅搭，底下四副脚踏。椅之两边，也有一对高几，几上茗碗瓶花俱备。其余陈设，自不必细说。老嬷嬷们让黛玉炕上坐，炕沿上却有两个锦褥对设，黛玉度其位次，便不上炕，只向东边椅子上坐了。本房内的丫鬟忙捧上茶来。黛玉一面吃茶，一面打谅这些丫鬟们，妆饰衣裙，举止行动，果亦与别家不同。 茶未吃了，只见一个穿红绫袄青缎掐牙背心的丫鬟走来笑说道：“太太说，请林姑娘到那边坐罢。”老嬷嬷听了，于是又引黛玉出来，到了东廊三间小正房内。正房炕上横设一张炕桌，桌上磊着书籍茶具，靠东壁面西设着半旧的青缎靠背引枕。王夫人却坐在西边下首，亦是半旧的青缎靠背坐褥。见黛玉来了，便往东让。黛玉心中料定这是贾政之位。因见挨炕一溜三张椅子上，也搭着半旧的弹墨椅袱，黛玉便向椅上坐了。王夫人再四携他上炕，他方挨王夫人坐了。王夫人因说：“你舅舅今日斋戒去了，再见罢。只是有一句话嘱咐你：你三个姊妹倒都极好，以后一处念书认字学针线，或是偶一顽笑，都有尽让的。但我不放心的最是一件：我有一个孽根祸胎，是家里的‘混世魔王’，今日因庙里还愿去了，尚未回来，晚间你看见便知了。你只以后不要睬他，你这些姊妹都不敢沾惹他的。” 黛玉亦常听得母亲说过，二舅母生的有个表兄，乃衔玉而诞，顽劣异常，极恶读书，最喜在内帏厮混，外祖母又极溺爱，无人敢管。今见王夫人如此说，便知说的是这表兄了。因陪笑道：“舅母说的，可是衔玉所生的这位哥哥？在家时亦曾听见母亲常说，这位哥哥比我大一岁，小名就唤宝玉，虽极憨顽，说在姊妹情中极好的。况我来了，自然只和姊妹同处，兄弟们自是别院另室的，岂得去沾惹之理？”王夫人笑道：“你不知道原故：他与别人不同，自幼因老太太疼爱，原系同姊妹们一处娇养惯了的。若姊妹们有日不理他，他倒还安静些，纵然他没趣，不过出了二门，背地里拿着他两个小幺儿出气，咕唧一会子就完了。若这一日姊妹们和他多说一句话，他心里一乐，便生出多少事来。所以嘱咐你别睬他。他嘴里一时甜言蜜语，一时有天无日，一时又疯疯傻傻，只休信他。” 黛玉一一的都答应着。只见一个丫鬟来回：“老太太那里传晚饭了。”王夫人忙携黛玉从后房门由后廊往西，出了角门，是一条南北宽夹道。南边是倒座三间小小的抱厦厅，北边立着一个粉油大影壁，后有一半大门，小小一所房室。王夫人笑指向黛玉道：“这是你凤姐姐的屋子，回来你好往这里找他来，少什么东西，你只管和他说就是了。”这院门上也有四五个才总角的小厮，都垂手侍立。王夫人遂携黛玉穿过一个东西穿堂，便是贾母的后院了。于是，进入后房门，已有多人在此伺候，见王夫人来了，方安设桌椅。贾珠之妻李氏捧饭，熙凤安箸，王夫人进羹。贾母正面榻上独坐，两边四张空椅，熙凤忙拉了黛玉在左边第一张椅上坐了，黛玉十分推让。贾母笑道：“你舅母你嫂子们不在这里吃饭。你是客，原应如此坐的。”黛玉方告了座，坐了。贾母命王夫人坐了。迎春姊妹三个告了座方上来。迎春便坐右手第一，探春左第二，惜春右第二。旁边丫鬟执着拂尘，漱盂，巾帕。李，凤二人立于案旁布让。外间伺候之媳妇丫鬟虽多，却连一声咳嗽不闻。寂然饭毕，各有丫鬟用小茶盘捧上茶来。当日林如海教女以惜福养身，云饭后务待饭粒咽尽，过一时再吃茶，方不伤脾胃。今黛玉见了这里许多事情不合家中之式，不得不随的，少不得一一改过来，因而接了茶。早见人又捧过漱盂来，黛玉也照样漱了口。盥手毕，又捧上茶来，这方是吃的茶。贾母便说：“你们去罢，让我们自在说话儿。”王夫人听了，忙起身，又说了两句闲话，方引凤，李二人去了。贾母因问黛玉念何书。黛玉道：“只刚念了《四书》。”黛玉又问姊妹们读何书。贾母道：“读的是什么书，不过是认得两个字，不是睁眼的瞎子罢了！” 一语未了，只听外面一阵脚步响，丫鬟进来笑道：“宝玉来了！”黛玉心中正疑惑着：“这个宝玉，不知是怎生个惫懒人物，懵懂顽童？－－倒不见那蠢物也罢了。心中想着，忽见丫鬟话未报完，已进来了一位年轻的公子：头上戴着束发嵌宝紫金冠，齐眉勒着二龙抢珠金抹额，穿一件二色金百蝶穿花大红箭袖，束着五彩丝攒花结长穗宫绦，外罩石青起花八团倭锻排穗褂，登着青缎粉底小朝靴。面若中秋之月，色如春晓之花，鬓若刀裁，眉如墨画，面如桃瓣，目若秋波。虽怒时而若笑，即瞋视而有情。项上金螭璎珞，又有一根五色丝绦，系着一块美玉。黛玉一见，便吃一大惊，心下想道：“好生奇怪，倒像在那里见过一般，何等眼熟到如此！”只见这宝玉向贾母请了安，贾母便命：“去见你娘来。”宝玉即转身去了。一时回来，再看，已换了冠带：头上周围一转的短发，都结成小辫，红丝结束，共攒至顶中胎发，总编一根大辫，黑亮如漆，从顶至梢，一串四颗大珠，用金八宝坠角，身上穿着银红撒花半旧大袄，仍旧带着项圈，宝玉，寄名锁，护身符等物，下面半露松花撒花绫裤腿，锦边弹墨袜，厚底大红鞋。越显得面如敷粉，唇若施脂，转盼多情，语言常笑。天然一段风骚，全在眉梢；平生万种情思，悉堆眼角。看其外貌最是极好，却难知其底细。后人有《西江月》二词，批宝玉极恰，其词曰： 无故寻愁觅恨，有时似傻如狂。纵然生得好皮囊，腹内原来草莽。 潦倒不通世务，愚顽怕读文章。行为偏僻性乖张，那管世人诽谤！ 富贵不知乐业，贫穷难耐凄凉。可怜辜负好韶光，于国于家无望。 天下无能第一，古今不肖无双。寄言纨绔与膏粱：莫效此儿形状！ 贾母因笑道：“外客未见，就脱了衣裳，还不去见你妹妹！”宝玉早已看见多了一个姊妹，便料定是林姑妈之女，忙来作揖。厮见毕归坐，细看形容，与众各别：两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似喜非喜含情目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。闲静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。宝玉看罢，因笑道：“这个妹妹我曾见过的。”贾母笑道：“可又是胡说，你又何曾见过他？”宝玉笑道：“虽然未曾见过他，然我看着面善，心里就算是旧相识，今日只作远别重逢，亦未为不可。”贾母笑道：“更好，更好，若如此，更相和睦了。”宝玉便走近黛玉身边坐下，又细细打量一番，因问：“妹妹可曾读书？”黛玉道：“不曾读，只上了一年学，些须认得几个字。”宝玉又道：“妹妹尊名是那两个字？”黛玉便说了名。宝玉又问表字。黛玉道：“无字。”宝玉笑道：“我送妹妹一妙字，莫若‘颦颦’二字极妙。”探春便问何出。宝玉道：“《古今人物通考》上说：‘西方有石名黛，可代画眉之墨。’况这林妹妹眉尖若蹙，用取这两个字，岂不两妙！”探春笑道：“只恐又是你的杜撰。”宝玉笑道：“除《四书》外，杜撰的太多，偏只我是杜撰不成？”又问黛玉：“可也有玉没有？”众人不解其语，黛玉便忖度着因他有玉，故问我有也无，因答道：“我没有那个。想来那玉是一件罕物，岂能人人有的。”宝玉听了，登时发作起痴狂病来，摘下那玉，就狠命摔去，骂道：“什么罕物，连人之高低不择，还说‘通灵’不‘通灵’呢！我也不要这劳什子了！”吓的众人一拥争去拾玉。贾母急的搂了宝玉道：“孽障！你生气，要打骂人容易，何苦摔那命根子！”宝玉满面泪痕泣道：“家里姐姐妹妹都没有，单我有，我说没趣，如今来了这们一个神仙似的妹妹也没有，可知这不是个好东西。”贾母忙哄他道：“你这妹妹原有这个来的，因你姑妈去世时，舍不得你妹妹，无法处，遂将他的玉带了去了：一则全殉葬之礼，尽你妹妹之孝心；二则你姑妈之灵，亦可权作见了女儿之意。因此他只说没有这个，不便自己夸张之意。你如今怎比得他？还不好生慎重带上，仔细你娘知道了。”说着，便向丫鬟手中接来，亲与他带上。宝玉听如此说，想一想大有情理，也就不生别论了。 当下，奶娘来请问黛玉之房舍。贾母说：“今将宝玉挪出来，同我在套间暖阁儿里，把你林姑娘暂安置碧纱橱里。等过了残冬，春天再与他们收拾房屋，另作一番安置罢。”宝玉道：“好祖宗，我就在碧纱橱外的床上很妥当，何必又出来闹的老祖宗不得安静。”贾母想了一想说：“也罢了。”每人一个奶娘并一个丫头照管，余者在外间上夜听唤。一面早有熙凤命人送了一顶藕合色花帐，并几件锦被缎褥之类。 黛玉只带了两个人来：一个是自幼奶娘王嬷嬷，一个是十岁的小丫头，亦是自幼随身的，名唤作雪雁。贾母见雪雁甚小，一团孩气，王嬷嬷又极老，料黛玉皆不遂心省力的，便将自己身边的一个二等丫头，名唤鹦哥者与了黛玉。外亦如迎春等例，每人除自幼乳母外，另有四个教引嬷嬷，除贴身掌管钗钏褕沐两个丫鬟外，另有五六个洒扫房屋来往使役的小丫鬟。当下，王嬷嬷与鹦哥陪侍黛玉在碧纱橱内。宝玉之乳母李嬷嬷，并大丫鬟名唤袭人者，陪侍在外面大床上。 原来这袭人亦是贾母之婢，本名珍珠。贾母因溺爱宝玉，生恐宝玉之婢无竭力尽忠之人，素喜袭人心地纯良，克尽职任，遂与了宝玉。宝玉因知他本姓花，又曾见旧人诗句上有“花气袭人”之句，遂回明贾母，更名袭人。这袭人亦有些痴处：伏侍贾母时，心中眼中只有一个贾母；如今服侍宝玉，心中眼中又只有一个宝玉。只因宝玉性情乖僻，每每规谏宝玉，心中着实忧郁。 是晚，宝玉李嬷嬷已睡了，他见里面黛玉和鹦哥犹未安息，他自卸了妆，悄悄进来，笑问：“姑娘怎么还不安息？”黛玉忙让：“姐姐请坐。”袭人在床沿上坐了。鹦哥笑道：“林姑娘正在这里伤心，自己淌眼抹泪的说：‘今儿才来，就惹出你家哥儿的狂病，倘或摔坏了那玉，岂不是因我之过！’因此便伤心，我好容易劝好了。”袭人道：“姑娘快休如此，将来只怕比这个更奇怪的笑话儿还有呢！若为他这种行止，你多心伤感，只怕你伤感不了呢。快别多心！”黛玉道：“姐姐们说的，我记着就是了。究竟那玉不知是怎么个来历？上面还有字迹？”袭人道：“连一家子也不知来历，上头还有现成的眼儿，听得说，落草时是从他口里掏出来的。等我拿来你看便知。”黛玉忙止道：“罢了，此刻夜深，明日再看也不迟。”大家又叙了一回，方才安歇。 次日起来，省过贾母，因往王夫人处来，正值王夫人与熙凤在一处拆金陵来的书信看，又有王夫人之兄嫂处遣了两个媳妇来说话的。黛玉虽不知原委，探春等却都晓得是议论金陵城中所居的薛家姨母之子姨表兄薛蟠，倚财仗势，打死人命，现在应天府案下审理。如今母舅王子腾得了信息，故遣他家内的人来告诉这边，意欲唤取进京之意。
阅读详情世说新语 · 汰侈第三十
[ 南北朝 ] 刘义庆
汰侈，指骄纵奢侈。跟上一篇相反，本篇记载的是豪门贵族凶残暴虐、穷奢极侈的本性。他们视人命如儿戏，第1 则记石崇宴客，让美人行酒，客人饮酒不尽就杀美人，可是连杀三人，王敦还是不肯饮。石崇的凶暴，王敦的狠毒，令人发指。又如第7 则记王恺处分一个人，把那人关在“曲阁重闺里”，让他活活冻饿死。这都是丧失人性的作为。另一方面，他们又极尽奢侈之能事，争豪斗富，暴珍天物。例如第4、8 则记石崇和王恺斗富，用蜡烛作炊，用绿绸做步障，大肆挥霍民脂民膏。第3 则记王武子家以人乳喂猪，连皇帝都深为不满，“食未毕，便去”。可见当时贵族官僚及皇亲国戚骄纵奢侈到何种程度，这给人民和国家带来的灾难是不言而喻的。
阅读详情读山海经（其一）
[ 晋 ] 陶渊明
《读山海经》是陶渊明隐居时所写十三首组诗的第一首。诗的前六句向人们描述：初夏之际，草木茂盛，鸟托身丛林而自有其乐，诗人寓居在绿树环绕的草庐，也自寻其趣，耕作之馀悠闲地读起书来。情调显得是那样的安雅清闲，自然平和，体现出世间万物、包括诗人自身各得其所之妙。 接下来描写读书处所的环境。诗人居住在幽深僻远的村巷，与外界不相往来，即使是前来探访的老朋友，也只好驾车掉转而去。他独自高兴地酌酒而饮，采摘园中的蔬菜而食。没有了人世间的喧闹和干扰，是多么的自在与自得啊！初夏的阵阵和风伴着一场小雨从东而至，更使诗人享受到自然的清新与惬意。 诗的最后四句概述读书活动，抒发读书所感。诗人在如此清幽绝俗的草庐之中，一边泛读「周王传」，一边流览《山海经图》。「周王传」即《穆天子传》，记叙周穆王驾八骏游四海的神话故事；《山海经图》是依据《山海经》中的传说绘制的图。从这里的「泛览」、「流观」的读书方式可以看出，陶渊明并不是为了读书而读书，而只是把读书作为隐居的一种乐趣，一种精神寄托。所以诗人最后说，在低首抬头读书的顷刻之间，就能凭借着两本书纵览宇宙的种种奥妙，这难道还不快乐吗？难道还有比这更快乐的吗？
阅读详情宋书 · 卷二十一 · 志第十一 · 乐三
[ 南北朝 ] 沈约
《但歌》四曲，出自汉世。无弦节，作伎，最先一人倡，三人和。魏武帝尤好之。时有宋容华者，清彻好声，善唱此曲，当时特妙。自晋以来，不复传，遂绝。《相和》，汉旧歌也。丝竹更相和，执节者歌。本一部，魏明帝分为二，更递夜宿。本十七曲，朱生、宋识、列和等复合之为十三曲。 《相和》《驾六龙》、《气出倡》，武帝词： 驾六龙乘风而行，行四海外。路下之八邦，历登高山，临溪谷，乘云而行，行四海外，东到泰山。仙人玉女，下来翱游，骖驾六龙，饮玉浆，河水尽，不东流。解愁腹，饮玉浆。奉持行，东到蓬莱山。上至天之门。玉阙下，引见得入，赤松相对，四面顾望，视正焜煌。开王心正兴，其气百道至，传告无穷。闭其口，但当爱气，寿万年。东到海，与天连。神仙之道，出窈入冥。常当专之，心恬憺无所愒欲，闭门坐自守，天与期气。愿得神之人，乘驾云车，骖驾白鹿，上到天之门，来赐神之药。跪受之，敬神齐。当如此，道自来。 华阴山，自以为大，高百丈，浮云为之盖。仙人欲来，出随风，列之雨。吹我洞箫鼓瑟琴，何壒壒，酒与歌戏。今日相乐诚为乐，玉女起，起舞移数时。鼓吹一何嘈嘈，从西北来时，仙道多驾烟，乘云驾龙，郁何蓩々。遨游八极，乃到昆仑之山，西王母侧。神仙金止玉亭，来者为谁。赤松王乔，乃德旋之门。乐共饮食到黄昏，多驾合坐，万岁长宜子孙。 游君山，甚为真，磪磈砟硌，尔自为神。乃到王母台，金阶玉为堂，芝草生殿旁。东西厢，客满堂。主人当行觞，坐者长寿遽何央。长乐甫始宜孙子，常愿主人增年，与天相守。 《厥初生》、《精列》，武帝词： 厥初生，造化之陶物，莫不有终期。莫不有终期，圣贤不能免，何为怀此忧。愿螭龙之驾，思想昆仑居。思想昆仑居，见期于迂怪，志意在蓬莱。志意在蓬莱，周孔圣徂落，会稽以坟丘。会稽以坟丘，陶陶谁能度，君子以弗忧。年之暮，奈何，过时时来微。 《江南可采莲》、《江南》，古祠： 江南可采莲，莲叶何田田。鱼戏莲叶间，鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。《天地间》、《度关山》，武帝词： 天地间，人为贵。立君牧民，为之轨则。车辙马迹，经纬四极。绌陟幽明，黎庶繁息。于铄贤圣，总统邦域，封建五爵，井田刑狱。有燔丹书，无普赦赎。皋陶《甫刑》，何有失职。嗟哉后世，改制易律。劳民为君，役赋其力。舜漆食器，畔者十国。不及唐尧，采椽不斫。世叹伯夷，欲以厉俗。侈恶之大，俭为恭德。许由推让，岂有讼曲。兼爱尚同，疏者为戚。 《东光乎》、《东光乎》，古词： 东光乎。仓梧何不乎。仓梧多腐粟，无益诸军粮。诸军游荡子，蚤行多悲伤。《登山有远望》、《十五》，文帝词： 登山而远望，溪谷多所有。楩柟千余尺，众草之盛茂。华叶耀人目。五色难可纪。雉雊山鸡鸣，虎啸谷风起。号罴当我道，狂顾动牙齿。《惟汉二十二世》、《薤露》，武帝词： 惟汉二十二世，所任诚不良。沐猴而冠带，智小而谋强。犹豫不敢断，因狩执君王。白虹为贯日，己亦先受殃。贼臣持国柄，杀主灭宇京。荡覆帝基业，宗庙以燔丧。播越西迁移，号泣而且行。瞻彼洛城郭，微子为哀伤。 《关东有义士》、《蒿里行》，武帝词： 关东有义士，兴兵讨群凶。初期会孟津，乃心在咸阳。军合力不齐，踌躇而雁行。势利使人争，嗣还自相戕。淮南弟称号，刻玺于北方。铠甲生虮虱，万姓以死亡。白骨露于野，千里无鸡鸣。生民百遗一，念之绝人肠。 《对酒歌太平时》、《对酒》，武帝词： 对酒歌，太平时，吏不呼门。王者贤且明，宰相股肱皆忠良，咸礼让，民无所争讼。三年耕有九年储，仓谷满盈，斑白不负戴。雨泽如此，五谷用成。却走马以粪其土田。爵公侯伯子男，咸爱其民，以黜陟幽明，子养有若父与兄。犯礼法，轻重随其刑。路无拾遗之私，囹圄空虚，冬节不断人。耄耋皆得以寿终，恩德广及草木昆虫。 《鸡鸣高树颠》、《鸡鸣》，古词： 鸡鸣高树颠，狗吠深宫中。荡子何所之，天下方太平。刑法非有贷，柔协正乱名。黄金为君门，璧玉为轩堂。上有双尊酒，作使邯郸倡。刘玉碧青甓，后出郭门王。舍后有方池，池中双鸳鸯。鸳鸯七十二，罗列自成行。鸣声何啾啾，闻我殿东厢。兄弟四五人，皆为侍中郎。五日一时来，观者满道傍。黄金络马头，颎颎何煌煌。桃生露井上，李树生桃傍，虫来啮桃根，李树代桃僵。树木身相代，兄弟还相忘。 《乌生八九子》、《乌生》，古词： 乌生八九子，端坐秦氏桂树间。唶我秦氏，家有游遨荡子，工用睢阳强苏合弹。左手持强弹，两丸出入乌东西。唶我一丸即发中乌身，乌死魂魄飞扬上天。阿母生乌子时，乃在南山岩石间。唶我人民安知乌子处，蹊径窈窕安从通。白鹿乃在上林西苑中，射工尚复得白鹿脯哺。唶我黄鹄摩天极高飞，后宫尚复得烹煮之。鲤鱼乃在洛水深渊中，钓钩尚得鲤鱼口。唶我人民生各各有寿命，死生何须复道前后。 《平陵东》、《平陵》，古词： 平陵东，松柏桐，不知何人劫义公。劫义公在高堂下，交钱百万两走马。两走马，亦诚难，顾见追吏心中恻。心中恻，血出漉，归告我家卖黄犊。《弃故乡》〔亦在瑟调《东西门行》〕《陌上桑》，文帝词： 弃故乡，离室宅，远从军旅万里客。披荆棘，求阡陌，侧足独窘步，路局笮。虎豹嗥动，鸡惊，禽失群，鸣相索。登南山，奈何蹈盘石，树木丛生郁差错。寝蒿草，荫松柏，涕泣雨面沾枕席。伴旅单，稍稍日零落，惆怅窃自怜，相痛惜。 《今有人》、《陌上桑》，《楚词》钞： 今有人，山之阿，被服薜荔带女萝。既含睇，又宜笑，子恋慕予善窈窕。乘赤豹，从文狸，辛夷车驾结桂旗。被石兰，带杜衡，折芳拔荃遗所思。处幽室，终不见，天路险艰独后来。表独立，山之上，云何容容而在下。杳冥冥，羌昼晦，东风飘濆神灵雨。风瑟瑟，木搜搜，思念公子徒以忧。 《驾虹霓》、《陌上桑》，武帝词： 驾虹霓，乘赤云，登彼九疑历玉门。济天汉，至昆仑，见西王母，谒东君。交赤松，及羡门，受要秘道爱精神。食芝英，饮醴泉，柱杖桂枝佩秋兰。绝人事，游浑元，若疾风游欻飘飘。景未移，行数千，寿如南山不忘愆。 清商三调歌诗，荀勖撰，旧词施用者，平调。《周西》、《短歌行》，武帝词〔六解〕： 周西伯昌，怀此圣德，参分天下，而有其二。修奉贡献，臣节不坠。崇侯谗之，是以拘系。〔一解〕后见赦原，赐之斧钺，得使征伐。为仲尼所称，达及德行，犹奉事殷，论叙其美。〔二解〕齐桓之功，为霸之首，九合诸侯，一匡天下。一匡天下，不以兵车。正而不谲，其德传称。〔三解〕孔子所叹，并称夷吾，民受其恩。赐与庙胙，命无下拜。小白不敢尔，天威在颜咫尺。〔四解〕晋文亦霸，躬奉天王。受赐珪瓒、秬鬯雕弓、卢弓、矢千，虎贲三百人。〔五解〕威服诸侯，师之者尊，八方闻之，名亚齐桓。河阳之会，诈称周王，是以其名纷葩。〔六解〕 《秋风》、《燕歌行》，文帝词〔七解〕： 秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜。〔一解〕群燕辞归鹄南翔，念君客游多思肠。〔二解〕慊慊思归恋故乡，君何淹留寄它方。〔三解〕贱妾茕茕守空房，忧来思君不敢忘。〔四解〕不觉泪下沾衣裳，援瑟鸣弦发清商。〔五解〕短歌微吟不能长，明月皎皎照我床。〔六解〕星汉西流夜未央，牵年织女遥相望，尔独何辜限河梁。〔七解〕 《仰瞻》、《短歌行》，文帝词〔六解〕： 仰瞻帷幕，俯察几筵。其物如故，其人不存。〔一解〕神灵倏忽，弃我遐迁。靡瞻靡恃，泣涕连连。〔二解〕呦呦游鹿，衔草鸣麑。翩翩飞鸟，挟子巢栖。〔三解〕我独孤茕，怀此百离。忧心孔疚，莫我能知。〔四解〕人亦有言，忧令人老。嗟我白发，生一何早。〔五解〕长吟永叹，怀我圣考。曰仁者寿，胡不是保。〔六解〕 《别日》、《燕歌行》，文帝词〔六解〕： 别日何易会日难，山川悠远路漫漫。〔一解〕郁陶思君未敢言，寄书浮云往不还。〔二解〕涕零雨面毁形颜，谁能怀忧独不叹。〔三解〕耿耿伏枕不能眠，披衣出户步东西。〔四解〕展诗清歌聊自宽，乐往哀来摧心肝。悲风清厉秋气寒，罗帷徐动经秦轩。〔五解〕仰戴星月观云间，飞鸟晨鸣，声气可怜，留连顾怀不自存。〔六解〕 《对酒》、《短歌行》，武帝词〔六解〕： 对酒当歌，人生几何。譬如朝露，去日苦多。〔一解〕慨当以慷，忧思难忘。以何解愁，唯有“杜康”。〔二解〕青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。〔三解〕明明如月，何时可掇。忧从中来，不可断绝。〔四解〕呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。〔五解〕山不厌高，水不厌深。周公吐哺，天下归心。〔六解〕 清调《晨上》、《秋胡行》，武帝词： 晨上散关山，此道当何难。晨上散关山，此道当何难。牛顿不起，车堕谷间。坐盘石之上，弹五弦之琴，作为清角韵，意中述烦。歌以言志，晨上散关山。〔一解〕有何三老公，卒来在我傍。有何三老公，卒来在我傍。员掩被裘，似非恒人。谓卿云何，困苦以自怨，徨徨所欲，来到此间。歌以言志，有何三老公。〔二解〕我居昆仑山，所谓者真人。我居昆仑山，所谓者真人。道深有可得。名山历观，遨游八极。枕石漱流饮泉。沉吟不决，遂上升天。歌以言志，我居昆仑山。〔三解〕去去不可追，长恨相牵攀。去去不可追，长恨相牵攀。夜夜安得寐，惆怅以自怜。正而不谲，辞赋依因。经传所过，西来所传。歌以言志，去去不可追。〔四解〕又本：晨上散关山，此道当何难。有何三老公，卒来在我傍。我居我昆仑山，所谓真人，去不可追，长相牵攀。 《北上》、《苦寒行》，武帝词〔六解〕： 北上太‖行‖山‖，艰‖哉‖何‖巍‖巍‖。羊肠坂诘屈，车轮为之摧。〔一解〕树木何萧‖瑟‖，北‖风‖声‖正‖悲‖。熊罴对我蹲，虎豹夹道啼。〔二解〕溪谷少‖人‖民‖，雪‖落‖何‖霏‖霏‖。延颈长叹息，远行多所怀。〔三解〕我心何‖佛‖郁‖，思‖欲‖一‖东‖归‖。水深桥梁绝，中道正裴回。〔四解〕迷惑失‖径‖路‖，暝‖无‖所‖宿‖栖‖。行行日以远，人马同时饥。〔五解〕担‖囊‖行‖取‖薪‖，斧‖冰‖持‖作‖糜‖。悲彼东山诗，悠悠使我哀。〔六解〕 《愿登》、《秋胡行》，武帝词〔五解〕： 愿‖登‖泰‖华‖山‖，神‖人‖共‖远‖游‖。经历昆仑山，到蓬莱。飘濆八极，与神人俱。思得神药，万岁为期。歌以言志，愿登泰华山。〔一解〕天‖地‖何‖长‖久‖，人‖道‖居‖之‖短‖。世言伯阳，殊不知老，赤松王乔，亦云得道。得之未闻，庶以寿考。歌以言志，天地何长久。〔二解〕明‖明‖日‖月‖光‖，何‖所‖不‖光‖昭‖。二仪合圣化，贵者独人不。万国率土，莫非王臣。仁义为名，礼乐为荣。歌以言志，明明日月光。〔三解〕四‖时‖更‖逝‖去‖，昼‖夜‖以‖成‖岁‖。大人先天，而天弗违。不戚年往，世忧不治。存亡有命，虑之为蚩。歌以言志，四时更逝去。〔四解〕戚‖戚‖欲‖何‖念‖，欢‖笑‖意‖所‖之‖。盛壮智惠，殊不再来。爱时进趣，将以惠谁。泛泛放逸，亦同何为。歌以言志，戚戚欲何念。〔五解〕 《上谒》、《董桃行》，古词〔五解〕： 吾欲上谒从高山，山头危崄大难。遥望五岳端，黄金为阙，班璘。但见芝草，叶落纷纷。〔一解〕百鸟集，来如烟。山兽纷纶，麟辟邪其端。鹍鸡声鸣，但见山兽援戏相拘攀。〔二解〕小复前行玉堂，未心怀流还。传教出门来，门外人何求。所言欲从圣道，求一得命延。〔三解〕教敕凡吏受言，采取神药若木端。白兔长跪捣药虾蟆丸，奉上陛下一玉盘，服此药可得即仙。〔四解〕服尔神药，无不欢喜。陛下长生老寿，四面肃肃稽首，天神拥护左右，陛下长与天相保守。〔五解〕 《蒲生》、《塘上行》，武帝词〔五解〕： 蒲‖生‖我‖池‖中‖，其叶何离离。傍能行仪仪，莫能缕自知。众口铄黄金，使君生别离。〔一解〕念‖君‖去‖我‖时‖，独愁常苦悲。想见君颜色，感结伤心脾。今悉夜夜愁不寐。〔二解〕莫‖用‖豪‖贤‖故‖，弃捐素所爱。莫用鱼肉贵，弃捐葱与薤。莫用麻枲贱，弃捐菅与蒯。〔三解〕倍‖恩‖者‖苦‖栝‖，蹶船常苦没。教君安息定，慎莫致仓卒。念与君一共离别，亦当何时共坐复相对。〔四解〕出‖亦‖复‖苦‖愁‖，入亦复苦愁。边地多悲风，树木何萧萧。今日乐相乐，延年寿千秋。〔五解〕 《悠悠》、《苦寒行》，明帝词〔五解〕： 悠‖悠‖发‖洛‖都‖，{艹幵}‖我‖征‖东‖行‖。征行弥二旬，屯吹龙陂城。〔一解〕顾观故‖垒‖处‖，皇‖祖‖之‖所‖营‖。屋室若平昔，栋宇无邪倾。〔二解〕奈何‖我‖皇‖祖‖，潜‖德‖隐‖圣‖形‖。虽没而不朽，书贵垂休名。〔三解〕光光我‖皇‖祖‖，轩‖耀‖同‖其‖荣‖。遗化布四海，八表以肃清。〔四解〕虽有吴‖蜀‖寇‖，春‖秋‖足‖耀‖兵。徒悲我皇祖，不永享百龄。赋诗以写怀，伏轼泪沾缨。〔五解〕 瑟调《朝日》、《善哉行》，文帝词。〔五解〕： 朝日乐相乐，酣饮不知醉。悲弦激新声，长笛吐清气。〔一解〕弦歌感人肠，四坐皆欢说。寥寥高堂上，凉风入我室。〔二解〕持满如不盈，有得者能卒。君子多苦心，所愁不但一。〔三解〕慊慊下白屋，吐握不可失。众宾饱满归，主人苦不悉。〔四解〕比翼翔云汉，罗者安所羁。冲静得自然，荣华何足为。〔五解〕 《上山》、《善哉行》，文帝词〔六解〕： 上山采薇，薄莫苦饥。溪谷多风，霜露沾衣。〔一解〕野雉群雊，猿猴相追。还望故乡，郁何垒垒，〔二解〕高山有崖，林木有支。忧来无方，人莫之知。〔三解〕人生若寄，多忧何为。今我不乐，岁月其驰。〔四解〕汤汤川流，中有行舟。随波转薄，有似客游。〔五解〕策我良马，被我轻裘。载驰载驱，聊以忘忧。〔六解〕 《朝游》、《善哉行》，文帝词〔五解〕： 朝游高台观，夕宴华池阴。大酋奉甘醪，狩人献嘉禽。〔一解〕齐倡发东舞，秦筝奏西音。有客从南来，为我弹清琴。〔二解〕五音纷繁会，拊者激微吟。淫鱼乘波听，踊跃自浮沉。〔三解〕飞鸟翻翔舞，悲鸣集北林。乐极哀情来，憀亮摧肝心。〔四解〕清角岂不妙，德薄所不任。大哉子野言，弭弦且自禁。〔五解〕 《古公》、《善哉行》，武帝词〔七解〕： 古公亶甫，积德垂仁。思弘一道，哲王于幽。〔一解〕太伯仲雍，王德之仁。行施百世，断发文身。〔二解〕伯夷叔齐，古之遗贤。让国不用，饿殂首山。〔三解〕智哉山甫，相彼宣王。何用杜伯，累我圣贤。〔四解〕齐桓之霸，赖得仲父。后任竖刁，虫流出户。〔五解〕晏子平仲，积德兼仁。与世沈德，未必思命。〔六解〕仲尼之世，王国为君。随制饮酒，扬波使官。〔七解〕 《自惜》、《善哉行》，武帝词〔六解〕： 自惜身薄祜，夙贱罹孤苦。既无三徙教，不闻过庭语。〔一解〕其穷如抽裂，自以思所怙。虽怀一介志，是时其能与。〔二解〕守穷者贫贱，惋叹泪如雨。泣涕于悲夫，乞活安能睹。〔三解〕我愿于天穷，琅邪倾侧左。虽欲竭忠诚，欣公归其楚。〔四解〕快人曰为叹，抱情不得叙。显行天教人，谁知莫不绪。〔五解〕我愿何时随，此叹亦难处。今我将何照于光耀，释衔不如雨。〔六解〕 《我徂》、《善哉行》，明帝词〔八解〕： 我徂我征，伐彼蛮虏。练师简卒，爰正其旅。〔一解〕轻舟竟川，初鸿依浦。桓桓猛毅，如罴如虎。〔二解〕发炮若雷，吐气成雨。旄旍指麾，进退应矩。〔三解〕百马齐辔，御由造父。休休六军，咸同斯武。〔四解〕兼涂星迈，亮兹行阻。行行日远，西背京许。〔五解〕游弗淹旬，遂届扬土。奔寇震惧，莫敢当御。〔六解〕虎臣列将，怫郁充怒。淮泗肃清，奋扬微所。〔七解〕运德耀威，惟镇惟抚。反旆言归，告入皇祖。〔八解〕 《赫赫》、《善哉行》，明帝词〔四解〕： 赫赫大魏，王师徂征。冒暑讨乱，振耀威灵。〔一解〕泛舟黄河，随波潺湲。通渠回越，行路绵绵。〔二解〕采旄蔽日，旗旒翳天。淫鱼瀺灂，游戏深渊。〔三解〕唯塘泊，从如流。不为单，握扬楚。心惆怅，歌《采薇》。心绵绵，在淮肥。愿君速捷蚤旋归。〔四解〕 《来日》、《善哉行》，古词〔六解〕： 来日大难，口燥唇干。今日相乐，皆当喜欢。〔一解〕经历名山，芝草翻翻。仙人王乔，奉药一丸。〔二解〕自惜袖短，内手知寒。惭无灵辄，以报赵宣。〔三解〕月没参横，北斗阑干。亲交在门，饥不及餐。〔四解〕欢日尚少，戚日苦多。以何忘忧，弹筝酒歌。〔五解〕淮南八公，要道不烦。参驾六龙，游戏云端。〔六解〕 大曲《东门》、《东门行》，古词〔四解〕： 出东门，不愿归。来入门，怅欲悲。盎中无斗储，还视桁上无县衣。〔一解〕拔剑出门去，儿女牵衣啼。它家但愿富贵，贱妾与君共餔糜。〔二解〕共铺糜，上用仓浪天故，下为黄口小儿。今时清廉，难犯教言，君复自爱莫为非。〔三解〕今时清廉，难犯教言，君复自爱莫为非。行。吾去为迟，平慎行，望吾归。〔四解〕 《西山》、《折杨柳行》，文帝词〔四解〕： 西山一何高，高高殊无极。上有两仙僮，不饮亦不食。与我一丸药，光耀有五色。〔一解〕服药四五日，身体生羽翼。轻举乘浮云，倏忽行万亿。流览观四海，芒芒非所识。〔二解〕彭祖称七百，悠悠安可原。老聃适西戎，于今竟不还。王乔假虚词，赤松垂空言。〔三解〕达人识真伪，愚夫好妄传。追念往古事，愦愦千万端。百家多迂怪，圣道我所观。〔四解〕 《罗敷》、《艳歌罗敷行》，古词〔三解〕： 日出东南隅，照我秦氏楼。秦氏有好女，自名为罗敷。罗敷喜蚕桑，采桑城南隅。青丝为笼系，桂枝为笼钩。头上倭堕发，耳中明月珠。缃绮为下群，紫绮为上襦。行者见罗敷，下担捋髭须。少年见罗敷，脱帽著帩头。耕者忘其犁，锄者忘其锄。来归相怒怨，但坐观罗敷。〔一解〕使君从南来，五马立歭躇。使君遣吏往，问是谁家姝。秦氏有好女，自名为罗敷。罗敷年几何。二十尚不足，十五颇有余。使君谢罗敷，宁可共载不。罗敷前置词，使君一何愚。使君自有妇，罗敷自有夫。〔二解〕东方千余骑，夫婿居上头。何用识夫婿。白马从骊驹。青丝系马尾，黄金络马头。腰中鹿卢剑，可直千万余。十五府小史，二十朝大夫，三十侍中郎，四十专城居。为人洁白晳，鬑鬑颇有须。盈盈公府步，冉冉府中趋。坐中数千人，皆言夫婿殊。〔三解〕〔前有艳词曲，后有趋。〕 《西门》、《西门行》，古词〔六解〕： 出西门，步念之。今日不作乐，当待何时。〔一解〕夫为乐，为乐当及时。何能坐愁怫郁，当复来兹。〔二解〕饮醇酒，炙肥牛。请呼心所欢，可用解愁忧。〔三解〕人生不满百，常怀千岁忧。昼短而夜长，何不秉烛游。〔四解〕自‖非‖仙‖人‖王‖子‖乔‖，计‖会‖寿‖命‖难‖‖与‖期‖。〔五解〕人寿非金石，年命安可期。贪财爱惜费，但为后世嗤。〔六解〕。〔一本“烛游”后“行去之，如云除，弊车羸马为自推”，无“自非”以下四十八字。〕 《默默》、《折杨柳行》，古词〔四解〕： 默默施行违，厥罚随事来，末喜杀龙逢，桀放于鸣条。〔一解〕祖伊言不用，纣头县白旄。指鹿用为马，胡亥以丧躯。〔二解〕夫差临命绝，乃云负子胥。戎王纳女乐，以亡其由余。璧马祸及虢，二国俱为墟。〔三解〕三夫成市虎，慈母投杼趋。卞和之刖足，接予归草庐。〔四解〕 《园桃》、《煌煌京洛行》，文帝词〔五解〕： 夭夭园桃，无子空长。虚美难假，偏轮不行。〔一解〕淮阴五刑，鸟得弓藏。保身全名，独有子房。大愤不收，褒衣无带。多言寡诚，只令事败。〔二解〕苏秦之说，六国以亡。倾侧卖主，车裂固当。贤矣陈轸，忠而有谋，楚怀不从，祸卒不救。〔三解〕祸夫吴起，智小谋大，西河何健，伏尸何劣。〔四解〕嗟彼郭生，古之雅人，智矣燕昭，可谓得臣。峨峨仲连，齐之高士。北辞千金，东蹈沧海。〔五解〕 《白鹄》、《艳歌何尝》〔一曰《飞鹄行》〕，古词〔四解〕： 飞来双白鹄，乃从西北来。十十五五，罗列成行。〔一解〕妻卒被病，行不能相随。五里一反顾，六里一裴回。〔二解〕吾欲衔汝去，口噤不能开。吾欲负汝去，毛羽何摧颓。〔三解〕乐哉新相知，忧来生别离。躇踌顾群侣，泪下不自知。〔四解〕念与君离别，气结不能言。各各重自爱，道远归还难。妾当守空房，闭门下重关。若生当相见，亡者会黄泉。今日乐相乐，延年万岁期。〔“念与”下为趋曲，前有艳。〕 《碣石》、《步出夏门行》，武帝词〔四解〕： 云行雨步，超越九江之皋，临观异同。心意怀游豫，不知当复何从。经过至我碣石，心惆怅我东海。〔《云行》至此为艳。〕东临碣石，以观沧海。水何淡淡，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪涛涌起。日月之行，若出其中。星汉粲烂，若出其里。幸甚至哉。歌以咏志。〔《观沧海》，一解。〕 孟冬十月，北风裴回。天气肃清，繁霜霏霏。鹍鸡晨鸣，鸿雁南飞，鸷鸟潜藏，熊罴窟栖。钱袴停置，农收积场。逆旅整设，以通贾商。幸甚至哉。歌以咏志。〔《冬十月》，二解。〕 乡土不同，河朔隆寒。流澌浮漂，舟船行难。锥不入地，蘴裛深奥。水竭不流，冰坚可蹈。士隐者贫，勇侠轻非。心常叹怨，戚戚多悲。幸甚至哉。歌以咏志。〔《河朔寒》，三解。〕 神龟虽寿，犹有竟时。腾蛇乘雾，终为土灰。骥老伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。盈缩之期，不但在天。养怡之福，可得永年。幸甚至哉。歌以咏志。〔《神龟虽寿》，四解。〕 《何尝》、《艳歌何尝行》，古词〔五解〕： 何尝快独无忧。但当饮醇酒，炙肥牛。〔一解〕长兄为二千石，中兄被貂裘。〔二解〕小弟虽无官爵，鞍马反反，往来王侯长者游。〔三解〕但当在王侯殿上，快独摴蒲六博，对坐弹棋。〔四解〕男儿居世，各当努力。蹙迫日暮，殊不久留。〔五解〕少小相触抵，寒苦常相随，忿恚安足诤，吾中道与卿共别离。约身奉事君，礼节不可亏。上惭沧浪之天，下顾黄口小儿。奈何复老心皇皇，独悲谁能知。〔“少小”下为趋曲，前为艳。〕 《置酒》、《野田黄雀行》，〔《空侯引》亦用此曲。〕东阿王词〔四解〕： 置酒高殿上，亲交从我游。中厨办丰膳，烹羊宰肥牛。秦筝何慷慨，齐瑟和且柔。〔一解〕阳阿奏奇舞，京洛出名讴。乐饮过三爵，缓带倾庶羞，主称千金寿，宾奉万年酧。〔二解〕久要不可忘，薄终义所尤。谦谦君子德，磬折欲何求。盛时不再来，百年忽我遒。〔三解〕惊风飘白日，光景驰西流。生存华屋处，零落归山丘。先民谁不死，知命复何忧。〔四解〕 《为乐》、《满歌行》，古词：〔四解〕： 为乐未几时，遭世险巇，逢此百离。伶丁荼毒，愁懑难支。遥望辰极，天晓月移。忧来阗心，谁当我知。〔一解〕戚戚多思虑，耿耿不宁。祸福无形，唯念古人，逊位躬耕。遂我所愿，以兹自宁。自鄙山栖，守此一荣。〔二解〕莫秋冽风起。西蹈沧海，心不能安。揽衣起瞻夜，北斗阑干。星汉照我，去去自无它。奉事二亲，劳心可言。〔三解〕穷达天所为，智者不愁，多为少忧。安贫乐正道，师彼庄周。遗名者贵，子熙同巇。往者二贤，名垂千秋。〔四解〕饮酒歌舞，不乐何须。善哉照观日月，日月驰驱。轗轲世间，何有何无。贪财惜费，此一何愚。命如凿石见火，居世竟能几时。但当欢乐自娱，尽心极所熙怡。安善养君德性，百年保此期颐。〔“饮酒”下为趋。〕 《夏门》、《步出夏门行》，〔一曰《陇西行》〕明帝词〔二解〕： 步出夏门，东登首阳山。嗟哉夷叔，仲尼称贤。君子退让，小人争先。惟斯二子，于今称传。林钟受谢，节改时迁。日月不居，谁得久存。善哉殊复善，弦歌乐情。〔一解〕商风夕起，悲彼秋蝉，变形易色，随风东西。乃眷西顾，云雾相连，丹霞蔽日，采虹带天。弱水潺潺，落叶翩翩，孤禽失群，悲鸣其间。善哉殊复善，悲鸣在其间。〔二解〕朝游清泠，日莫嗟归。〔“朝游”上为艳。〕蹙迫日莫，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依。卒逢风雨，树折枝摧。雄来惊雌，雌独愁栖。夜失群侣，悲鸣裴回。芃芃荆棘，葛生绵绵。感彼风人，惆怅自怜。月盈则冲，华不再繁。古来之说，嗟哉一言。〔“蹙迫”下为趋。〕 《王者布大化》、《棹歌行》，明帝词〔五解〕： 王者布大化，配乾稽后祗。阳育则阴杀，晷景应度移。〔一解〕文德以时振，武功伐不随。重华舞干戚，有苗服从妫。〔二解〕蠢尔吴蜀虏，冯江栖山阻。哀哀王士民，瞻仰靡依怙。〔三解〕皇上悼愍斯，宿昔奋天怒。发我许昌宫，列舟于长浦。〔四解〕翌日乘波扬，棹歌悲且凉。大常拂白日，旗帜纷设张。〔五解〕将抗旄与钺，耀威于彼方。伐罪以吊民，清我东南疆。〔“将抗”下为趋。〕 《洛阳行》、《雁门太守行》，古词〔八解〕： 孝和帝在时，洛阳令王君，本自益州广汉民，少行宦，学通五经论。〔一解〕明知法令，历世衣冠。从温补洛阳令，治行致贤，拥护百姓，子养万民。〔二解〕外行猛政，内怀慈仁。文武备具，料民富贫，移恶子姓名，五篇著里端。〔三解〕，伤杀人，比伍同罪对门。禁镏矛八尺，捕轻薄少年，加笞决罪，诣马市论。〔四解〕无妄发赋，念在理冤，敕吏正狱，不得苛烦。财用钱三十，买绳礼竿。〔五解〕贤哉贤哉。我县王君。臣吏衣冠，奉事皇帝。功曹主簿，皆得其人。〔六解〕临部居职，不敢行恩。清身苦体，夙夜劳勤。治有能名，远近所闻。〔七解〕天年不遂，蚤就奄昏。为君作祠，安阳亭西。欲令后世，莫不称传。〔八解〕 《白头吟》、与《棹歌》同调，古词〔五解〕： 晴如山上云，皎若云间月。闻君有两意，故来相决绝。〔一解〕平生共城中，何尝斗酒会。今日斗酒会，明旦沟水头。蹀趶御沟上，沟水东西流。〔二解〕郭东亦有樵，郭西亦有樵。两樵相推与，无亲为谁骄。〔三解〕凄凄重凄凄，嫁娶亦不啼。愿得一心人，白头不相离。〔四解〕竹竿何袅袅，鱼尾何离簁，男儿欲相知，何用钱刀为。<齿立>如五马啖萁，川上高士嬉。今日相对乐，延年万岁期。〔五解〕〔一本云：词曰上有“紫罗咄咄奈何”。〕 楚调怨诗《明月》，东阿王词〔七解〕： 明月照高楼，流光正裴回。上有愁思妇，悲叹有余哀。〔一解〕借问叹者谁。自云客子妻。夫行逾十载，贱妾常独栖。〔二解〕念君过于渴，思君剧于饥。君为高山柏，妾为浊水泥。〔三解〕北风行萧萧，烈烈入吾耳。心中念故人，泪堕不能止。〔四解〕沉浮各异路，会合当何谐。愿作东北风，吹我入君怀。〔五解〕君怀常不开，贱妾当何依。恩情中道绝，流止任东西。〔六解〕我欲竟此曲，此曲悲且长。今日乐相乐，别后莫相忘。〔七解〕
阅读详情观游鱼
[ 唐 ] 白居易
此诗是一首七言绝句。写诗人池畔观鱼，有儿童在垂钩钓鱼，有感而发。这两句是说，爱鱼之心人各有异，我给鱼施食，你垂钩钓鱼，情趣是不同的。即景写情，对比强烈，极易发人深思，从中引出各种“心各异”的情状和道理来。于平淡中见新奇，韵味悠长。
阅读详情题李凝幽居
[ 唐 ] 贾岛
《题李凝幽居》是唐代诗人贾阆仙的作品。此诗虽只是写了作者走访友人未遇这样一件寻常小事，却因诗人出神入化的语言，而变得别具韵致。诗人以草径、荒园、宿鸟、池树、野色、云根等寻常景物，以及闲居、敲门、过桥、暂去等寻常行事，道出了人所未道之境界，表达了作者对隐逸生活的向往之情。全诗语言质朴简练，而又韵味醇厚，充分体现了贾阆仙「清真僻苦」的诗风。其中「鸟宿池边树，僧敲月下门」两句历来脍炙人口。
阅读详情左传 · 桓公 · 桓公三年
[ 周 ] 左丘明
【经】三年春正月，公会齐侯于嬴。夏，齐侯、卫侯胥命于蒲。六月，公会杞侯于郕。秋七月壬辰朔，日有食之，既。公子翬如齐逆女。九月，齐侯送姜氏于欢。公会齐侯于欢。夫人姜氏至自齐。冬，齐侯使其弟年来聘。有年。 【传】三年春，曲沃武公伐翼，次于陉庭，韩万御戎，梁弘为右，逐翼侯于汾隰，骖絓而止。夜获之，及栾共叔。 会于嬴，成昏于齐也。 夏，齐侯、卫侯胥命于蒲，不盟也。 公会杞侯于欢，杞求成也。 秋，公子翬如齐逆女。修先君之好。故曰「公子」。 齐侯送姜氏于欢，非礼也。凡公女嫁于敌国，姊妹则上卿送之，以礼于先君，公子则下卿送之。于大国，虽公子亦上卿送之。于天子，则诸卿皆行，公不自送。于小国，则上大夫送之。 冬，齐仲年来聘，致夫人也。 芮伯万之母芮姜恶芮伯之多宠人也，故逐之，出居于魏。
阅读详情大雅 · 桑柔
[ 周 ] 无名氏
《大雅·桑柔》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。这是一首反复劝谏君王要安民保民的长诗，相传为周大夫芮良夫因谴责周厉王用小人、行暴政、招外侮、祸人民的罪行，陈述救国之道而作，诗中显示出一种沉郁和忧伤的情调。全诗十六章，前八章每章八句，后八章每章六句，语言朴直而多变化，运用了比喻、反诘、衬托、夸张、对比等多种手法，显示出诗人高超的文字操纵能力。
阅读详情满江红 · 送李正之提刑入蜀
[ 宋 ] 辛弃疾
《满江红·送李正之提刑入蜀》作於宋孝宗淳熙十一年（公元1184年）冬，时稼轩罢居上饶。李正之是辛稼轩的好友，曾两度任江淮、荊浙、福建、广南路的提点坑冶铸钱公事（采铜铸钱），信州为当时主要产铜区，故李正之常驻信州。是年冬入蜀，改任利州路提点刑狱使。稼轩作此词送行。 起笔缴足送行题面，「东北」一联气势磅礴，不惟文武兼领，且用事恰切，寓意深刻。下阕历数入蜀景色——庐山瀑、赤壁浪、铜鞮月，以阔其心胸，壮其行色。结韵回应篇首，万里雪飘，寒梅怒放，人品、友谊、别情，一总囊入，豪迈隽永，韵味无穷。这阕词，是作者把对于祖国的爱和对於战鬭的友谊的爱，凝结在一起而又委宛地表达了出来的，所以读来感人至深。
阅读详情