search_books
作品内容
过松源晨炊漆公店
[ 宋 ] 杨万里
莫言下岭便无难，赚得行人错喜欢。 正入万山围子里，一山放出一山拦。
相关在售
注解
松源、漆公店：地名，在今皖南山区。 莫言：不要说。 赚得：骗得。 错喜欢：一作“空喜欢”。 正入万山围子里，一山放出一山拦：又作“政入万山圈子里，一山放过一山拦。” 拦：阻挡。
作品赏析
诗的前半部是议论，后半部是描摹，诗人借助景物描写和生动形象的比喻，通过写山区行路的感受，创造了一种深邃的意境，寄寓着一个具有简单意义的深刻哲理：人生在世岂无难，人生就是不断的与「难」作斗争，没有「难」的生活，在现实社会中是不存在的。人们无论做什么事，都要对前进道路上的困难做好充分的估计，不要被一时的成功所迷醉。
白话翻译
不要说下山岭就没有困难，这句话骗得前来爬山的人空欢喜一场。 当你进入到崇山峻岭的圈子里，刚攀过一座山，另一座山便会将你阻挡。
大师点评
丁石孙等：诗人把「行人」「下岭」时的心里写的生动有趣，虽未明言劝诫，而读者自知其中蕴含着人生的普遍道理。这就是诗歌用形象的比喻讲述深刻道理的好例子。
更多精选作品推荐
国风 · 邶风 · 日月
[ 周 ] 无名氏
《国风·邶风·日月》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。现代学者一般认为这是弃妇抱怨丈夫变心的诗，大概是卫国的一位妇女，受到丈夫的虐待，内心痛苦之极，不由地呼天唤地，喊爹叫娘，责备丈夫对她不闻不顾，不理不睬，抒发心中的怨愤之情。全诗四章，每章六句。诗以日月起兴为比照，声诉被遗弃后的幽愤，指责丈夫无定止；同时弃妇又很怀念她的丈夫，仍希望丈夫能回心转意，能够「顾」（想念）她，「报」（答理）她。此诗对弃妇的心理刻画非常形象生动。
阅读详情千秋岁 · 金陵寿史帅致道，时有版筑役
[ 宋 ] 辛弃疾
《千秋岁·金陵寿史帅致道时有版筑役》是宋代爱国词人辛稼轩于乾道五年（公元1169年）旧历十二月为即将离任的史致道祝寿所作。此词是一首寿词，描写富贵寿考、事业功名，既切合时势，又切合身份，以颇能体现性灵，堪称佳作。上阕着重为寿宴布景，下阕着重借寿宴说情。不但赞颂了史致道的功绩，还热切期望将领们挥军北伐，净扫强虏，恢复河山。 当时金陵是进图中原退保江浙的军事要地，史致道就处在这样一个重要的职位上，同时史致道的德政也受到朝野人士的认可，因此一些官员和士人希望他能够有所作为，而一再地对史致道劝勉和称扬。辛稼轩时任建康通判，对史致道非常钦佩，尊敬有加。两人交往甚密，经常探讨富国强民，恢复中原的大计。辛稼轩在金陵与史致道交往而结下的深厚的友谊，在词坛一直传为佳话。
阅读详情妙法莲华经 · 御制大乘妙法莲华经序
[ 周 ] 释迦牟尼
妙法莲华经（Saddharmapundarika-sutra），简称《法华经》，在古印度、尼泊尔等地长期流行。在克什米尔、尼泊尔和中国新疆、西藏等地有40多种梵文版本，分为尼泊尔体系、克什米尔体系（基尔基特）和新疆体系。尼泊尔体系版本约为11世纪后作品，保持完整，已出版5种校订本。1983年北京民族文化宫图书馆用珂罗版彩色复制出版了由尼泊尔传入、珍藏于西藏萨迦寺的法华经。
阅读详情解语花 · 上元
[ 宋 ] 周邦彦
以元宵节为题材的词作颇多，本词自有特色。它既描写了当时当地（当时作者正在荆州）元宵盛况，又有对汴京元宵的回忆，也有自己意兴消沉的抒情，三者有机融合，隐约流露出去国离乡，今不如昔的感叹。上阕写荆州元宵灯节。下阕联想到京城元宵节的情景以及追昔抚今的伤感。读古人词，既须赏其笔墨之妙，更须领其心性之美。如此读词，全是情深意笃，一片痴心，亦即诗心之所在。
阅读详情摸鱼儿 · 春日西湖泛舟
[ 元 ] 张翥
涨西湖、半篙新雨，曲尘波外风软。兰舟同上鸳鸯浦，天气嫩寒轻暖。帘半卷，度一缕、歌云不碍桃花扇。莺娇燕婉。任狂客无肠，王孙有恨，莫放酒杯浅。 垂杨岸，何处红亭翠馆。如今游兴全懒。山容水态依然好，惟有绮罗云散。君不见，歌舞地、青芜满目成秋苑。斜阳又晚。正落絮飞花，将春欲去，目送水天远。
阅读详情蝶恋花 · 面旋落花风荡漾
[ 宋 ] 欧阳修
这是一首闺怨词。上阕写春去愁生，全以迷离幽淡之景出之。下阕写空室独处，寂寞难禁。“屏山围碧浪”，含不尽心潮；空向华灯、翠被，禁不住独褰绣幌，极哀艳。最后以明月梨花收束全篇，于艳丽处忽生清淡，自是欧公本色。
阅读详情幽梦影 · 卷二 · 四十
[ 清 ] 张潮
黎举云：「欲令梅聘海棠，枨子臣樱桃，以芥嫁笋，但时不同耳。」予谓物各有偶，儗必于伦，今之嫁娶，殊觉未当。如梅之为物，品最清高；棠之为物，姿极妖艳。即使同时，亦不可为夫妇。不若梅聘梨花，海棠嫁杏，橼臣佛手，荔枝臣樱桃，秋海棠嫁雁来红，庶几相称耳。至若以芥嫁笋，笋如有知，必受河东狮子之累矣。
阅读详情楚辞 · 七谏 · 其五 · 自悲
[ 汉 ] 东方朔
《七谏》录自王逸《楚辞章句》，西汉东方朔之所作。王逸以为“东方朔追悯屈原，故作此辞，以述其志，所以昭忠信、矫曲朝也”。 《七谏》包括七章，即“初放”、“沉江”、“怨世”、“怨思”、“自悲”、“哀命”和“谬谏”，最后有“乱词”总括。 《七谏·自悲》抒发了屈原去国和恋国的内心矛盾冲突。首先写诗人被流放以后对故乡和国君的思念之情，虽然流放三年，却仍然心系怀王“冀一见而复归”，想念故乡，“狐死必首丘”。接着写诗人去国远游，他凌恒山，至会稽，见韩众，问天道。这种远游是诗人对现实的否定，对自我的超越，是内心矛盾的反映。
阅读详情菩萨蛮（其三）
[ 唐 ] 韦庄
《菩萨蛮五首》是唐末五代词人韦庄的组词作品。这五首词是一个整体，但又可分前后两个层次。前三首为一层，重在对江南情事的追忆，后二首又是一层，重在寓居洛阳的所经所感。这组词是有两层含义，可以说词人所写的只是跟一个现实的女子离别的相思怀念，也可能是暗写对于唐朝故国的一份忠爱的感情。 第三首画面，是立足现在，追忆江南，有今昔对照之概。“如今却忆江南乐“一句领以下七句，一气贯注直下，笔力很是惊人。上阕二三四句谓在江南时，自己尚是意气风发的年纪，穿着鲜艳的春衫，衬托出健美的身材，在斜桥边随便摆个姿势，就引来满楼的歌伎争相招揽。过阕接着写风流情事，情节是“醉入花丛宿”，但镜头却是“翠屏金屈曲”，这是很高明的蒙太奇的手法。屈曲是合页铰链，用铜做成，所以叫金屈曲，以形容它的美。对翠屏、金屈曲作一个特写镜头，把“醉入花丛”之后的情节遮掩住了，就让人多了一层想象。词是极美丽的文体，要想写得好，就要善于设色，要懂得调配色彩。全词以春衫的鲜艳、红袖的热烈、屏风屈曲的金碧为基色，最后却是白头的萧瑟，浓淡明暗，映带前后，情感更见悲凉。一结“此度见花枝。白头誓不归”，是一决绝语。所谓决绝语就是用发誓的方式说话，这是古诗词中常用的修饰手法，在诗词当中用上这种修辞手法，感觉就像是古乐府，非常地质朴非常地有力。
阅读详情河满子 · 同程村闲话
[ 清 ] 董以宁
虽病犹能纵酒，惟穷然后工诗。欲与孔方新结好，他言素不相知。若辈福应如许，吾侬分合如斯。 旧是爱花成癖，新添惜墨成痴。若比孤山林处士，但非鹤子梅妻。愿得任从吾好，何妨不合时宜。
阅读详情上山采蘼芜
[ 汉 ] 无名氏
《上山采蘼芜》是汉代的一首乐府诗，最早见于《玉台新咏》（徐陵辑）卷一。这是一首写弃妇的诗。全篇是弃妇和故夫偶尔重逢时的一番简短对话。诗中出现了故夫、弃妇和新人三个人物。虽然新人没有出场，但从故夫和弃妇的对话里，可以明显地看出故夫和弃妇久别后再会的互倾衷肠中流露出的内心痛苦。作者没有作任何正面的说明和谴责，但是故夫的念旧从侧面反映出弃妇是一个美丽勤劳的女子，她的被弃是一个悲剧。此诗是通过人物对话来表现思想内容的叙事短诗，后人常拿它与《诗经》中的《卫风·氓》《邶风·谷风》等媲美，和汉乐府民歌中的《白头吟》《怨歌行》等名篇并提。
阅读详情史记 · 七十列传 · 季布栾布列传
[ 汉 ] 司马迁
《季布栾布列传》是西汉史学家司马迁创作的一篇传，出自司马迁《史记》卷一百、列传第四十。是汉初名臣季布和栾布的合传。本传除记述季布、栾布二人的生平事迹外，还记载了季心和丁公的事迹。
阅读详情论语 · 乡党篇 · 第四章
[ 周 ] 孔子
入公门，鞠躬如也，如不容。立不中门，行不履阈。过位，色勃如也，足躩如也，其言似不足者。摄齐升堂，鞠躬如也，屏气似不息者。出，降一等，逞颜色，怡怡如也。没阶，趋进，翼如也。复其位，踧踖如也。
阅读详情浣溪沙 · 赠陈海州，陈尝为眉令，有声
[ 宋 ] 苏轼
据序可知，此词是一首酬赠之作。所赠者为曾知眉山（东坡家乡）、现知海州之陈氏。陈知眉山时还是「朱颜绿发」的青年，如今异地重逢，已是「秋鬓数茎霜」的中年人了，自有一番别样的人生感怀。 词的首句「长记鸣琴子贱堂」，藉《吕氏春秋·察贤》「鸣琴而治」典故，赞陈海州治眉山县有方而「政简刑淸」，抒发了东坡对前任乡官陈海州的一片感激之情。 将昔日「朱颜绿发」与如今「秋鬓数茎霜」进行对比，以往红润颜容和乌黑头发映照着垂柳，如今已有数根鬓发白得就像霜雪一般，抒发了对时光流逝、人生易老的感慨。 「聚散交游如梦寐，升沉闲事莫思量」句以借喻直接抒怀，表达出人生聚散浮沉的无奈，如同梦境一般，充分显示出不计较个人得失、超然物外的旷达。 末句「仲卿终不忘桐乡」，又用汉朱仲卿之典。《汉书·卷八十九·〈循吏传·朱邑传〉》：「朱邑字仲卿，庐江舒人也。少时为舒桐乡啬夫，廉平不苛，以爱利为行，未尝笞辱人。存问耆老孤寡，遇之有恩，所部吏民爱敬焉……初邑病且死，属其子曰：『我故为桐乡吏，其民爱我。必葬我桐乡，后世子孙奉尝我，不如桐乡民。』及死，其子葬之桐乡西郭外，民果共为邑起冢立祠，岁时祠祭，至今不绝。」 此用仲卿得桐乡百姓的爱戴而思念桐乡，喻陈海州得眉县百姓的爱戴，亦不忘眉县。 「子贱」、「仲卿」均属古贤臣循吏之事典，既表达了词人对前任乡官的敬爱颂扬之情，也塑造了一个淸明廉政而又重情有义的宋代中下层官吏的可敬形象。同时抒发了东坡对前任乡官的陈海州的一片感激之情。 全词虽未直写陈海州政绩，却藉典故委婉地表达出对陈海州的爱戴、感激。
阅读详情