search_books
作品内容
临江仙 · 梅
[ 宋 ] 李清照
庭院深深深几许，云窗雾阁春迟，为谁憔悴损芳姿。夜来清梦好，应是发南枝。 玉瘦檀轻无限恨，南楼羌管休吹。浓香吹尽有谁知，暖风迟日也，别到杏花肥。
相关在售
注解
损芳姿：一作“瘦芳姿”。 南枝：向南，亦即朝阳的梅枝。 檀：原为木名，此处指浅绛色。 玉瘦檀轻：谓梅花姿态清瘦，颜色浅红。 羌管休吹：意谓不要吹奏音调哀怨的笛曲《梅花落》。 浓香吹尽：一作“浓香开尽”。 迟日：春日，语出杜审言《渡湘江》诗：“迟日园林悲昔游，今春花鸟作边愁。” 暖风迟日：语出孙光宪《浣溪沙》词：“兰沐初休曲槛前，暖风迟日洗头天。” 肥：一作“时”，这里指盛开。
作品赏析
这首咏物词或为李清照效法欧阳修《蝶恋花》所作的数阕《临江仙》之一，现存版本最早见于明人的《花草粹编》。
白话翻译
庭院一层层的有好多层，云簇阁楼的窗户，淡淡的雾气弥漫在四周，春天却迟迟不来。思念让容色憔悴，只有在夜晚的梦中才能相聚，向阳的梅枝也到了发芽的时节。 梅花风姿清瘦，南楼的羌笛不要吹奏哀怨的曲调。散發着浓浓的香味的梅花不知道被吹落多少？春日的暖风，别一下就让时间来到杏花盛开的时节了。
大师点评
唐圭璋《宋词四考·宋词互见考》：案《花草粹编》收此首作李清照词，但《梅苑》作曾子宣妻词。据《草堂诗馀》载清照别一首《临江仙》自序云：“欧阳公作《蝶恋花》，有‘庭院深深深几许’之句，予酷爱其语，作‘庭院深深’数阕，其声盖即旧《临江仙》也。”是清照曾作数阕《临江仙》，此阕起处相同，或亦清照作也。 周笃文：据《草堂诗馀》所引，在这一组《临江仙》之前，李清照缀有小序，对作词的缘起有所说明。可知乃是刻意仿效欧阳修迭字佳构而作的。然而却写得风致嫣然，没有一点斧凿痕迹。 《济南名士丛书·李清照全集评注》：这首咏梅词，托物言志，以梅喻人。表面写梅，实际上写人。写梅花运用了拟人的写法。“为谁憔悴损芳姿”、“夜来清梦好”、“无限恨”，赋予梅花以人的思想、感情和行为。说是写人，却有梅花的物态形象：“發南枝”、“玉瘦檀轻”、“浓香”，真是亦花亦人，梅与人浑然一体。寄托着女主人对远离身边的心上人的深情思念，为相思而憔悴瘦损，忧心韶华易逝、红颜衰老，心上人会对自己冷落和疏远。意味悠远深长。 陆承刚：李清照的词给人印象很深的还有一个特点，就是她“对比”。有前期词作和后期词作总体上的对比，也有一首词内部凝聚着的强烈的今昔对比，如《临江仙》。 邱红竹：《临江仙》第二首，字面更为通俗易懂。她把赵明诚比作和煦东风，而自己却成了芳姿憔悴、浓香吹尽的落梅。 黄墨谷《重辑李清照集》：此词《花草粹编》作李词，《梅苑》作魏夫人词，其他宋代总集均未录，且词笔劣陋。半塘老人《漱天词》注：此首亦似伪作，乃借前《临江仙》调模拟为之者。兹不录。 王学初《李清照集校注·卷一》：按此首泛咏梅花，情调与另一首完全不同，未必同时所作。《乐府雅词》李词亦未收此首《梅苑》以此首为曾子宣妻词，《花草粹编》以为李易安词，俱不详所本，存疑为是。
更多精选作品推荐
宿桐庐江寄广陵旧游
[ 唐 ] 孟浩然
此诗是作者离开长安东游时，途中寄给旧友的。前四句描绘了一幅月夜行舟图：猿声在夜中传来江流滔滔不断，树叶萧萧而下，极写景色的寥落凄寂，同作者凄凄惶惶的心情互为衬映。后四句借景生情，怀念友人，情景融合得很自然。月夜宿孤舟，心中愁闷，自然而生怀友之情，因而热泪横流。
阅读详情浪淘沙 · 令丹阳浮玉亭席上作
[ 宋 ] 陆游
《浪淘沙·丹阳浮玉亭席上作》是宋代词人陆游所写的一首词。该词上阕已将自己的感受写得淋漓尽致，下阕故转而借助于想像进一步展拓词意。全词词人渲染环境气氛，有景有情，有声有色，而且把景物、事件、心情交织融合在一起，生动形象地表达了词人内心的情感。
阅读详情孟子 · 第十四卷 · 尽心下 · 第三十节
[ 周 ] 孟子
孟子之滕，馆于上宫。有业屦于牖上，馆人求之弗得。 或问之曰：“若是乎从者之廋也？”曰：“子以是为窃屦来与？” 曰：“殆非也。”“夫予之设科也，往者不追，来者不拒。苟以是心至，斯受之而已矣。”
阅读详情鹧鸪天 · 杨柳东塘细水流
[ 清 ] 蒋春霖
此词借景抒情。上阕写景，东塘杨柳，春波细流，红窗睡起，枝上鸣鸠，山压翠眉，鬓角生秋；下阕抒情，时临玉管，或试琼瓯，醒时题恨，醉时便休。“明朝落花归鸿尽，细雨春寒闭小楼”既为全词添姿生色，又在有意无意之间微露惜春之意。通篇工丽精巧，委婉含蓄，极有情致。
阅读详情道德经（第四十二章）
[ 周 ] 老子
道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。故物或损之而益，或益之而损。人之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父。
阅读详情月令七十二候集解 · 清明
[ 元 ] 吴澄
清明，三月节。按《国语》曰：时有八风。历独指清明风为三月节，此风属巽故也。万物齐乎巽，物至此时皆以洁齐而清明矣。 桐始华。桐，木名。有三种：华而不实者曰白桐，《尔雅》所谓荣桐木是也；皮青而结实者曰梧桐，一曰青桐，《淮南子》曰梧桐断角是也；生于山冈、子大而有油者曰油桐，毛诗所谓梧桐不生山冈者是也。今始华者，乃白桐耳。按《埤雅》：桐木知日月、闰年，每一枝生十二叶，闰则十三叶，与天地合气者也。今造琴瑟者，以花桐木，是知桐为白桐也。 田鼠化为鴽【音如】。按《尔雅》注曰：鼫鼠，形大如鼠，头似兔，尾有毛，青黄色，好在田中食粟豆，谓之田鼠。《本草》《素问》曰：鴽，鹑也，似鸽而小。《尔雅 释鸟》：鴽，鴾母。郭注：䳺也，青州人呼为鴾母。鲍氏曰：鼠，阴类；鴽，阳类；阳气盛故化为鴽，盖阴为阳所化也。 虹始见【去声】。虹，虹蜺也，诗所谓螮蝀，俗读去声也。注疏曰：是阴阳交会之气，故先儒以为云薄漏日，日照雨滴则虹生焉，今以水噀日，自剑视之则晕为虹。朱子曰：日与雨交，倏然成质，阴阳不当交而交者，天地淫气也。虹为雄，色赤白，蜺为雌，色青白，然二字皆从虫。《说文》曰：似螮蝀状。诸书又云：尝见虹入溪饮水，其首如驴。恐天地闲亦有此种物也，但虹气似之借名也。
阅读详情庄子 · 杂篇 · 列御寇
[ 周 ] 无名氏
“列御寇”本是一人名，这里用作篇名。全篇由许多小故事夹着议论组合而成。内容很杂，其间也无内在联系，不过从主要段落看，主要是阐述忘我的思想，人生在世不应炫耀于外，不应求仕求禄，不应追求智巧，不应贪功图报。
阅读详情史记 · 三十世家 · 萧相国世家
[ 汉 ] 司马迁
《萧相国世家》是西汉史学家司马迁创作的一篇文言文，收录于《史记》中。“萧相国”指西汉开国功臣之一的萧何，“世家”泛指世代贵显的家族或大家，而在《史记》中则为用以记载侯王家世的一种传记。《萧相国世家》讲述了萧何从起事到终老，所经历的世事及其一生的作为等等。
阅读详情千秋岁 · 其五 · 和人
[ 宋 ] 李之仪
中秋才过，又是重阳到。露乍冷，寒将报。绿香催渚芰，黄密攒庭草。人未老，蓝桥谩促霜砧捣。 照影兰缸晕，破户银蟾小。樽在眼，从谁倒。强铺同处被，愁卸欢时帽。须信道，狂心未歇情难老。
阅读详情归去来兮辞
[ 晋 ] 陶渊明
“归去来兮”就是“归去”，“来”和“兮”都是语助词，无义。辞，在汉代往往与赋并称为“辞赋”，源于“楚辞”，是一种抒情赋，同样讲究文字与韵节。全文描述了作者在回乡路上和到家后的情形，并设想日后的隐居生活，从而表达了作者对当时官场的厌恶和对农村生活的向往。另一方面，也流露出诗人的一种“乐天知命”的消极思想。
阅读详情宿府
[ 唐 ] 杜甫
此诗是依人作客，抒写旅愁，有一种百无聊赖之情。前四句写景，后四句抒情。首联写独宿江城，环境清寒；颔联写“独宿”的所闻所见；颈联写战乱未息，处世艰难；末联写漂泊十年，如今暂且栖安。全诗表达了作者悲凉深沉的情感，流露了怀才不遇的心绪。
阅读详情左传 · 哀公 · 哀公七年
[ 周 ] 左丘明
【经】七年春，宋皇瑗帅师侵郑。晋魏曼多帅师侵卫。夏，公会吴于鄫。秋，公伐邾。八月己酉，入邾，以邾子益来。宋人围曹。冬，郑驷弘帅师救曹。 【传】七年春，宋师侵郑，郑叛晋故也。 晋师侵卫，卫不服也。 夏，公会吴于鄫。吴来征百牢，子服景伯对曰：「先王未之有也。」吴人曰：「宋百牢我，鲁不可以后宋。且鲁牢晋大夫过十，吴王百牢，不亦可乎？」景伯曰：「晋范鞅贪而弃礼，以大国惧敝邑，故敝邑十一牢之。君若以礼命于诸侯，则有数矣。若亦弃礼，则有淫者矣。周之王也，制礼，上物不过十二，以为天之大数也。今弃周礼，而曰必百牢，亦唯执事。」吴人弗听。景伯曰：「吴将亡矣！弃天而背本不与，必弃疾于我。」乃与之。 大宰嚭召季康子，康子使子贡辞。大宰嚭曰：「国君道长，而大夫不出门，此何礼也？」对曰：「岂以为礼？畏大国也。大国不以礼命于诸侯，苟不以礼，岂可量也？寡君既共命焉，其老岂敢弃其国？大伯端委以治周礼，仲雍嗣之，断发文身，赢以为饰，岂礼也哉？有由然也。」反自鄫，以吴为无能为也。 季康子欲伐邾，乃飨大夫以谋之。子服景伯曰：「小所以事大，信也。大所以保小，仁也。背大国，不信。伐小国，不仁。民保于城，城保于德，失二德者，危，将焉保？」孟孙曰：「二三子以为何如？恶贤而逆之？」对曰：「禹合诸侯于涂山，执玉帛者万国。今其存者，无数十焉。唯大不字小，小不事大也。知必危，何故不言？鲁德如邾，而以众加之，可乎？」不乐而出。 秋，伐邾，及范门，犹闻钟声。大夫谏，不听，茅成子请告于吴，不许，曰：「鲁击柝闻于邾，吴二千里，不三月不至，何及于我？且国内岂不足？」成子以茅叛，师遂入邾，处其公宫，众师昼掠，邾众保于绎。师宵掠，以邾子益来，献于亳社，囚诸负瑕。负瑕故有绎。邾茅夷鸿以束帛乘韦，自请救于吴，曰：「鲁弱晋而远吴，冯恃其众，而背君之盟，辟君之执事，以陵我小国。邾非敢自爱也，惧君威之不立。君威之不立，小国之忧也。若夏盟于鄫衍，秋而背之，成求而不违，四方诸侯，其何以事君？且鲁赋八百乘，君之贰也。邾赋六百乘，君之私也。以私奉贰，唯君图之。」吴子从之。 宋人围曹。郑桓子思曰：「宋人有曹，郑之患也。不可以不救。」冬，郑师救曹，侵宋。 初，曹人或梦众君子立于社宫，而谋亡曹，曹叔振铎请待公孙强，许之。旦而求之曹，无之。戒其子曰：「我死，尔闻公孙强为政，必去之。」及曹伯阳即位，好田弋。曹鄙人公孙强好弋，获白雁，献之，且言田弋之说，说之。因访政事，大说之。有宠，使为司城以听政。梦者之子乃行。强言霸说于曹伯，曹伯从之，乃背晋而奸宋。宋人伐之，晋人不救。筑五邑于其郊，曰黍丘、揖丘、大城、钟、邗。
阅读详情