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作品内容
妙法莲华经 · 嘱累品第二十二
[ 周 ] 释迦牟尼
尔时释迦牟尼佛从法座起，现大神力，以右手摩无量菩萨摩诃萨顶，而作是言：“我于无量百千万亿阿僧祇劫、修习是难得阿耨多罗三藐三菩提法，今以付嘱汝等，汝等应当一心流布此法，广令增益。”如是三摩诸菩萨摩诃萨顶、而作是言：“我于无量百千万亿阿僧祇劫、修习是难得阿耨多罗三藐三菩提法，今以付嘱汝等，汝等当受持、读诵、广宣此法，令一切众生、普得闻知。所以者何。如来有大慈悲，无诸悭吝，亦无所畏，能与众生、佛之智慧、如来智慧、自然智慧，如来是一切众生之大施主。汝等亦应随学如来之法，勿生悭吝，于未来世，若有善男子、善女人、信如来智慧者，当为演说此法华经，使得闻知，为令其人得佛慧故。若有众生不信受者，当于如来余深法中、示教利喜，汝等若能如是，则为已报诸佛之恩。” 时诸菩萨摩诃萨、闻佛作是说已，皆大欢喜、遍满其身，益加恭敬，屈躬、低头、合掌向佛，俱发声言：“如世尊敕，当具奉行，唯、然，世尊，愿不有虑。”诸菩萨摩诃萨众，如是三反、俱发声言：“如世尊敕，当具奉行，唯、然，世尊，愿不有虑。”尔时释迦牟尼佛令十方来诸分身佛、各还本土，而作是言：“诸佛各随所安，多宝佛塔、还可如故。”说是语时，十方无量分身诸佛、坐宝树下师子座上者，及多宝佛，并上行等无边阿僧祇菩萨大众，舍利弗等声闻四众，及一切世间、天、人、阿修罗、等，闻佛所说，皆大欢喜。
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作品赏析
妙法莲华经（Saddharmapundarika-sutra），简称《法华经》，在古印度、尼泊尔等地长期流行。在克什米尔、尼泊尔和中国新疆、西藏等地有40多种梵文版本，分为尼泊尔体系、克什米尔体系（基尔基特）和新疆体系。尼泊尔体系版本约为11世纪后作品，保持完整，已出版5种校订本。1983年北京民族文化宫图书馆用珂罗版彩色复制出版了由尼泊尔传入、珍藏于西藏萨迦寺的法华经。
白话翻译
这时，释迦牟尼佛从法座上站走来，显现了巨大的神通之力。他伸出右手，抚摩无量无数个菩萨、大菩萨的头顶，对他们这样说道：我在无量百千万亿阿僧祇劫那么长的漫漫岁月中，修习这种难得的无上圣智之法，今天，我把这种妙法嘱托于你们，你们应当专一其心地流布此法，以更广泛地增加受益的范围。像这样，先后三次抚摩诸位菩萨、大菩萨的头顶之后，释迦牟尼佛又说：我在无量百千万亿阿僧祇劫那么长的漫漫岁月中，修习这种难得的无上圣智之法，今天，我把这种妙法嘱托于你们，你们应当受持、读诵、广泛宣传这种妙法，使一切众生都能听闻得知。为什么呢？因为，如来有大慈大悲之心，没有一丝一毫的悭吝，没有一丝一毫和畏惧，能够给予众生佛的智慧、如来的智慧和自性本有的智慧。所以，如来是一切众生的大施主，你闪也应当跟随如来学习佛法，不要产生悭吝之心。在未来的时候，如果善男子、善女子相信如来的智慧，那么，就应当为他们演说这部《法华经》。使其闻知此经，就是为了使其获得佛的智慧。如果有的众生不信受这部《法华经》，则应当在佛的其他深奥之法中，开示他，令他得到利益，从而主生欢喜之心。你们若能如此去作，那就等于报答了诸位如来世尊的恩情。 这时，诸位菩萨、大菩萨听佛说了这样的话之后，皆大欢喜。他们全身充满欣喜，对佛更加恭敬，于是个个弯腰低头，合掌向佛致礼，同声说道：世尊的敕令，我们自当完全奉行，所以，还请世尊不要有什么顾虑。诸位菩萨、大菩萨这样反复了三遍之后，又同声说道：世尊的敕令，我们自当完全奉行，所以，还请世尊不要有什么顾虑。 这时，释迦牟尼佛命令从十方来的所有分身佛各还本土，他这样说道：诸位分身佛现在可以各随所安，回到各自安住的国土。多宝佛塔也可返回原来的地方。释迦牟尼佛说话时，坐在宝树下狮子座上那些从十方来的无数个分身佛和多宝佛以及上行等无数个菩萨，还有舍利弗等声闻乘的四众弟子与所有世间的天神、人类、阿修罗等众生，听了佛的说法，个个心中充满了欢喜。
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