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作品内容
史记 · 十表 · 建元已来王子侯者年表
[ 汉 ] 司马迁
制诏御史：“诸侯王或欲推私恩分子弟邑者，令各条上，朕且临定其号名。” 太史公曰：盛哉，天子之德！一人有庆，天下赖之。
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注解
（表略） “制诏”：皇帝的书面命令。“御史”，此指御史大夫，官名，为三公之一，协助丞相处理政务，并掌纠察弹劾之事，管理国家图籍档案。汉代皇帝颁行制度，用制书。制书的文字都用“制诏某某（三公官名）”开头，加玺封固，再用尚书令印重封，然后颁布州郡。这一制书是武帝元朔二年（公元前一二七年）颁布的。 “诸侯王”：汉代皇子封王，都有自己的封国、官属，其地位相当于周代的诸侯，称诸侯王。“推私恩”，谓推行、施加私人的恩惠。按，汉初规定诸侯王死后，由其嫡子继位，而其他儿子无尺土之封。武帝采纳主父偃的建议，令诸侯王得推行私恩，分地给子弟为侯。从此每一诸侯王国中又分出若干小侯国，诸侯王的势力大大削弱。 “条上”：分列上报。 “一人有庆，天下赖之”：这两句话本自《书·吕刑》：“一人有庆，兆民赖之。”
作品赏析
《建元已来王子侯者年表》是西汉史学家司马迁创作的一篇文言文，收录于《史记》中。是《史记》的第二十一卷，“十表”中的第九篇。
白话翻译
皇上下诏给御史大夫说：“诸侯王凡有愿意把恩惠推及自己的私亲，分封子弟城邑的，命令他们各自条列上报，朕将临时决定这些王子侯的名号。” 太史公说：真是伟大啊，天子的圣德！他一人有了喜庆，天下都跟着沾光。
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[ 唐 ] 韦应物
韦应物于大历四年至十三年（公元769年-公元778年）在长安，而冯著在大历四年离长安赴广州，约在大历十二年再到长安。这诗可能作于大历四年（公元769年）或十二年（公元777年）。据韦诗所写，冯著是一位有才有德而失志不遇的名士。他先在家乡隐居，清贫守真，后来到长安谋仕，颇擅文名，但仕途失意。约在大历四年（公元769年）应征赴幕到广州。十年过去，仍未获官职。后又来到长安。韦应物对这样一位朋友是深为同情的，故而创作这首诗。 这首赠诗，以亲切诙谐的笔调，对失意沉沦的冯著深表理解、同情、体贴和慰勉。开头写冯著从长安以东而来，一派名流兼隐士风度。接着以诙谐打趣形式劝导冯著对前途要有信心。再进一步劝导他要相信自己，正如春花乳燕焕发才华，会有人关切爱护的。整篇诗情意深长，生动活泼。它的感人之处，首先在于诗人的心胸坦荡，思想开朗，对生活充满信心，对前途充满希望，对朋友充满热情。因此，韦应物能对一位邂逅的失意朋友，充分理解，真诚同情，体贴入微，而积极勉励。诗在叙事中写景，借写景以寄托寓意。情调和风格，犹如小河流水，清新明快，委曲宛转，读来一览无馀，品尝则又回味不尽。
阅读详情佛说四十二章经 · 第十八章 · 念等本空
[ 周 ] 释迦牟尼
《佛说四十二章经》，简称《四十二章经》，佛教著作，据说是东汉迦叶摩腾、竺法兰汉译，一般认为是古代中国译出的第一部佛教经典。内容是把佛所说的某一段话称为一章，共选了四十二段话所编集而成。收在《大正藏》第十七册。《四十二章经》论其胜义，盖有四端：一、辞最简驯，二、义最精富，三、胪者古真，四、传最平易。用以上四重以观察于佛，则佛之全体大用明。
阅读详情中兴五论·论执要之道
[ 宋 ] 陈亮
今朝廷有一政事，而多出于御批；有一委任，而多出于特旨。使政事而皆善，委任而皆当，固足以彰陛下之圣德，而犹不免好详之名。万一不然，而徒使宰辅之避事者得用以藉口，此臣爱君之心所不能以自已也。臣愿陛下操其要于上，而分其详于下。
阅读详情忆旧游 · 闻雁
[ 宋 ] 刘应几
记铜驼载酒，翠陌吹箫，曾听相呼。不尽离离意，觉柔肠如剪，立马踟蹰。人生似此苍鬓，禁得几声疏。想怨入秋深，愁随天远，满目平芜。 音书未曾寄，正人在燕台，忘却回车。奈菰蒲旧地，山空木落，霜老泉枯。月明仙掌何处，转首失栖乌。待说与云间，潇湘近日风卷湖。
阅读详情洞庭湖寄阎九
[ 唐 ] 孟浩然
《洞庭湖寄阎九》为唐代著名诗人孟浩然所作，被选入《全唐诗》的第160卷第11首。此诗以洞庭湖为题，是寄给一个朋友阎九的。诗人妙化典故，借景抒情，将自己希望出仕、希望朋友帮助的心情描摹了出来。
阅读详情周官
[ 晋 ] 梅赜
周室东迁之后，人臣之事君，远不如往古，乱臣杀君之事屡见不鲜。史官作《周书》，记古贤臣事君之道，以使后世取法。周官即为《尚书·周书》中的一篇。（“成王既黜殷命，灭淮夷，还归在丰，作《周官》。”）
阅读详情鹧鸪天 · 搭柳阑干倚伫频
[ 宋 ] 史达祖
这首闺情词，上阕写凭栏伫望情景。搭柳阑干，杏帘蝴蝶，楼头伫望，泪洒东风。下阕写对景怀人，不胜今昔之感。箫外月，梦中雲，回想昔日秦楼楚殿，今日却“换尽风流”。结句“偏恨鸳鸯不念人”，愁绪缠绵，馀韵不尽。全词和婉工巧，绮丽动目。
阅读详情孟子 · 第四卷 · 公孙丑下 · 第一节
[ 周 ] 孟子
孟子曰：“天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜；夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。”
阅读详情踏莎行
[ 宋 ] 晁端礼
这首词写一侍女，夏梦片刻，醒后犹细味梦中江南游程，但漏传莺啭，不禁又挂念需在炉中添香。而主人室内动静如何，则颇费猜疑。全词表现人物内心的寂寞无聊，婉转含蓄，细致入微。
阅读详情将赴成都草堂途中有作先寄严郑公五首（其四）
[ 唐 ] 杜甫
常苦沙崩损药栏，也从江槛落风湍。 新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿。 生理只凭黄阁老，衰颜欲付紫金丹。 三年奔走空皮骨，信有人间行路难。
阅读详情九江闻雁
[ 宋 ] 陈均
《九江闻雁》是南宋陈公齐时任江西提刑的七言绝句，以「思乡」为题材。 这首绝句妙在头尾两句。 首句似乎是将崔颢「日暮乡关何处是，烟波江上使人愁」和岑嘉州「枕上片时春梦中，行尽江南数千里」加以熔化提炼而成，七个字里景中含情，情中含景，语言简练，感情浓郁。而「渺渺」和「悠悠」两个重叠词，把「故园渺何处，归思方悠哉」（韦苏州《闻雁》）这一意境渲染、烘托出来，使感情色彩显得更浓重，收到情景相生的艺术效果。 末句又像是把吴子华「独羡一声南去雁，满天风雨到汀洲」，钱考功「俱是南来客，怜君缀一行」，姜白石「年年数尽秋风字，想见江南摇落时」熔化提炼而成。诗人独立浔阳江头，眼望「枫叶荻花秋瑟瑟」，耳闻「雁阵惊寒，声断衡阳之浦」，忍不住「却道天凉好个秋」。纯乎写景，尽是抒情，「一切景语皆情语」，确实是绝唱。王船山曰：「不能作景语，又何能作情语耶？」这种「以写景之心理言情，则身心中独喻之微，轻安拈出」的手法最妙。 诗中之「雁」：秋去春来的候鸟鸿雁，和月亮一样，也是触动诗人们乡思的重要媒介，因而在乡思类诗词中出现的频率也非常髙。如：「烟渡渺渺梦悠悠，家在江南海尽头。音信稀疏兄弟隔，一声新雁九江秋。」《九江闻雁》「一声新雁」和「九江秋」构成因果关系，看似很不合情，却是顺理成章，因为大雁南飞代表了秋天的到来，而这新雁一声最能触动人的乡思。
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