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作品内容
酬和元九东川路诗十二首 · 其十一 · 望驿台（三月三十日）
[ 唐 ] 白居易
靖安宅里当窗柳，望驿台前扑地花。 两处春光同日尽，居人思客客思家。
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作品赏析
元和四年（西元八〇九年）三月，元微之以监察御史身份出使东川按狱，往来鞍马间，写下《使东川》一组绝句。稍后，白乐天写了十二首和诗，《望驿台》便是其中一首。 元微之《望驿台》云：「可怜三月三旬足，怅望江边望驿台。料得孟光今日语，不曾春尽不归来！」 这是元微之在三月的最后一天，为思念妻子韦丛而作。结句「不曾春尽不归来」，乃诗人悬揣之辞。料想妻子以春尽为期，待他重聚，而现在竟无法实现，怅惘之情，宛然在目。 白乐天的和诗更为出色。首句「靖安宅里当窗柳」，元微之宅在长安靖安里，他的夫人韦丛此时就住在那里，写其宅自见其人。「当窗柳」意即怀人。唐人风俗，爱折柳以赠行人，因柳而思游子。大概是取柳丝柔长不断，以寓彼此情愫不绝之意。我们从这诗句里，依稀看见韦丛天天守着窗前碧柳、凝眸念远的情景，她对丈夫怀念之情太深了！次句「望驿台前扑地花」，自然是写元微之。春意阑珊，落红满地。他一人独处驿邸，见落花而念彼如花之人。这一句巧用比喻，富于联想，也很饶诗情。三句「两处春光同日尽」，更是好句。「尽」字如利刀割水，效果强烈，它含有春光尽矣、人在天涯的感伤情绪。「春光」不单指春天，而兼有美好的时光、美好的希望的意思。「春光同日尽」，也就是两人预期的欢聚落空了。这样，就自然导出了「居人思客客思家」。本来，思念决不限此一日，但这一日既是春尽日，这种思念之情便更加重了。一种相思，两处离愁，感情的暗线把千里之外的两颗心紧紧联系起来了。 诗的中心是一个「思」字。全诗紧扣思字，含蓄地、层层深入地展开。首句「当窗柳」，传出闺中绮思，次用「扑地花」，写出驿旅苦思。这两句都通过形象以传情，不言思而思字灼然可见。三句推进一层，写出了三月三十日这个特定时日由希望转入失望的刻骨相思。但仍不直遂，只以「春光尽」三字出之，颇富含蓄之妙。四句更推进一层，含蓄变成了爆发，直点「思」字，而且迭用两个思字，将前三句都绾合起来，点明诗旨，收束得很有力量。此诗诗格与原作一样，采平起仄收式，但又于原诗不同，下笔便用对句，且对仗工稳。不仅具有形式整饬之美，且加强了表达力量。因为，在内容上，这两句是赅举双方，用了对句，则见双方感情同等深挚，相思同样缠绵，形式与内容和谐一致，相得益彰。又由于对起散收，章法于严谨中有变化，也就增加了诗的声情之美。
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左传 · 昭公 · 昭公二十五年
[ 周 ] 左丘明
【经】二十五年春，叔孙□若如宋。夏，叔诣会晋赵鞅、宋乐大心，卫北宫喜、郑游吉、曹人、邾人、滕人、薛人、小邾人于黄父。有鸲鹆来巢。秋七月上辛，大雩；季辛，又雩。九月己亥，公孙于齐，次于阳州。齐侯唁公于野井。冬十月戊辰，叔孙□若卒。十有一月己亥，宋公佐卒于曲棘。十有二月，齐侯取郓。 【传】二十五年春，叔孙□若聘于宋，桐门右师见之。语，卑宋大夫，而贱司城氏。昭子告其人曰：「右师其亡乎！君子贵其身而后能及人，是以有礼。今夫子卑其大夫而贱其宗，是贱其身也，能有礼乎？无礼必亡。」 宋公享昭子，赋《新宫》。昭子赋《车辖》。明日宴，饮酒，乐，宋公使昭子右坐，语相泣也。乐祁佐，退而告人曰：「今兹君与叔孙，其皆死乎？吾闻之：『哀乐而乐哀，皆丧心也。』心之精爽，是谓魂魄。魂魄去之，何以能久？」 季公若之姊为小邾夫人，生宋元夫人，生子以妻季平子。昭子如宋聘，且逆之。公若从，谓曹氏勿与，鲁将逐之。曹氏告公，公告乐祁。乐祁曰：「与之。如是，鲁君必出。政在季氏三世矣，鲁君丧政四公矣。无民而能逞其志者，未之有也。国君是以镇抚其民。《诗》曰：『人之云亡，心之忧矣。』鲁君失民矣，焉得逞其志？靖以待命犹可，动必忧。」 夏，会于黄父，谋王室也。赵简子令诸侯之大夫输王粟，具戍人，曰：「明年将纳王。」子大叔见赵简子，简子问揖让周旋之礼焉。对曰：「是仪也，非礼也。」简子曰：「敢问何谓礼？」对曰：「吉也闻诸先大夫子产曰：『夫礼，天之经也。地之义也，民之行也。』天地之经，而民实则之。则天之明，因地之性，生其六气，用其五行。气为五味，发为五色，章为五声，淫则昏乱，民失其性。是故为礼以奉之：为六畜、五牲、三牺，以奉五味；为九文、六采、五章，以奉五色；为九歌、八风、七音、六律，以奉五声；为君臣、上下，以则地义；为夫妇、外内，以经二物；为父子、兄弟、姑姊、甥舅、昏媾、姻亚，以象天明，为政事、庸力、行务，以从四时；为刑罚、威狱，使民畏忌，以类其震曜杀戮；为温慈、惠和，以效天之生殖长育。民有好、恶、喜、怒、哀、乐，生于六气。是故审则宜类，以制六志。哀有哭泣，乐有歌舞，喜有施舍，怒有战斗；喜生于好，怒生于恶。是故审行信令，祸福赏罚，以制死生。生，好物也；死，恶物也；好物，乐也；恶物，哀也。哀乐不失，乃能协于天地之性，是以长久。」简子曰：「甚哉，礼之大也！」对曰：「礼，上下之纪，天地之经纬也，民之所以生也，是以先王尚之。故人之能自曲直以赴礼者，谓之成人。大，不亦宜乎？」简子曰：「鞅也请终身守此言也。」宋乐大心曰：「我不输粟。我于周为客？」若之何使客？」晋士伯曰：「自践土以来，宋何役之不会，而何盟之不同？曰『同恤王室』，子焉得辟之？子奉君命，以会大事，而宋背盟，无乃不可乎？」右师不敢对，受牒而退。士伯告简子曰：「宋右师必亡。奉君命以使，而欲背盟以干盟主，无不祥大焉。」 『有鸲鹆来巢』，书所无也。师己曰：「异哉！吾闻文、武之世，童谣有之，曰：『鸲之鹆之，公出辱之。鸲鹆之羽，公在外野，往馈之马。鸲鹆跦跦，公在乾侯，征褰与襦。鸲鹆之巢，远哉遥遥。稠父丧劳，宋父以骄。鸲鹆鸲鹆，往歌来哭。』童谣有是，今鸲鹆来巢，其将及乎？」 秋，书再雩，旱甚也。 初，季公鸟娶妻于齐鲍文子，生甲。公鸟死，季公亥与公思展与公鸟之臣申夜姑相其室。及季姒与饔人檀通，而惧，乃使其妾抶己，以示秦遄之妻，曰：「公若欲使余，余不可而抶余。」又诉于公甫，曰：「展与夜姑将要余。」秦姬以告公之，公之与公甫告平子。平子拘展于卞而执夜姑，将杀之。公若泣而哀之，曰：「杀是，是杀余也。」将为之请。平子使竖勿内，日中不得请。有司逆命，公之使速杀之。故公若怨平子。 季、郤之鸡斗。季氏介其鸡，郤氏为之金距。平子怒，益宫于郤氏，且让之。故郤昭伯亦怨平子。臧昭伯之从弟会，为谗于臧氏，而逃于季氏，臧氏执旃。平子怒，拘臧氏老。将褅于襄公，万者二人，其众万于季氏。臧孙曰：「此之谓不能庸先君之庙。」大夫遂怨平子。公若献弓于公为，且与之出射于外，而谋去季氏。公为告公果、公贲。公果、公贲使侍人僚柤告公。公寝，将以戈击之，乃走。公曰：「执之。」亦无命也。惧而不出，数月不见，公不怒。又使言，公执戈惧之，乃走。又使言，公曰：「非小人之所及也。」公果自言，公以告臧孙，臧孙以难。告郤孙，郤孙以可，劝。告子家懿伯，懿伯曰：「谗人以君侥幸，事若不克，君受其名，不可为也。舍民数世，以求克事，不可必也。且政在焉，其难图也。」公退之。辞曰：「臣与闻命矣，言若泄，臣不获死。」乃馆于公。 叔孙昭子如阚，公居于长府。九月戊戌，伐季氏，杀公之于门，遂入之。平子登台而请曰：「君不察臣之罪，使有司讨臣以干戈，臣请待于沂上以察罪。」弗许。请囚于费，弗许。请以五乘亡，弗许。子家子曰：「君其许之！政自之出久矣，隐民多取食焉。为之徒者众矣，日入慝作，弗可知也。众怒不可蓄也，蓄而弗治，将温。温畜，民将生心。生心，同求将合。君必悔之。」弗听。郤孙曰：「必杀之。」公使郤孙逆孟懿子。叔孙氏之司马鬷戾言于其众曰：「若之何？」莫对。又曰：「我，家臣也，不敢知国。凡有季氏与无，于我孰利？」皆曰：「无季氏，是无叔孙氏也。」鬷戾曰：「然则救诸！」帅徒以往，陷西北隅以入。公徒释甲，执冰而踞。遂逐之。孟氏使登西北隅，以望季氏。见叔孙氏之旌，以告。孟氏执郈昭伯，杀之于南门之西，遂伐公徒。子家子曰：「诸臣伪劫君者，而负罪以出，君止。意如之事君也，不敢不改。」公曰：「余不忍也。」与臧孙如墓谋，遂行。 己亥，公孙于齐，次于阳州。齐侯将唁公于平阴，公先于野井。齐侯曰：「寡人之罪也。使有司待于平阴，为近故也。」书曰：「公孙于齐，次于阳州，齐侯唁公于野井。」礼也。将求于人，则先下之，礼之善物也。齐侯曰：「自莒疆以西，请致千社，以待君命。寡人将帅敝赋以从执事，唯命是听，君之忧，寡人之忧也。」公喜。子家子曰：「天禄不再，天若胙君，不过周公，以鲁足矣。失鲁，而以千社为臣，谁与之立」且齐君无信，不如早之晋。」弗从。臧昭伯率从者将盟，载书曰：「戮力壹心，好恶同之。信罪之有无，缱绻从公，无通外内。」以公命示子家子。子家子曰：「如此，吾不可以盟，羁也不佞，不能与二三子同心，而以为皆有罪。或欲通外内，且欲去君。二三子好亡而恶定，焉可同也？陷君于难，罪孰大焉？通外内而去君，君将速入，弗通何为？而何守焉？」乃不与盟。 昭子自阚归，见平子。平子稽颡，曰：「子若我何？」昭子曰：「人谁不死？子以逐君成名，子孙不忘，不亦伤乎！将若子何？」平子曰：「苟使意如得改事君，所谓生死而肉骨也。」昭子从公于齐，与公言。子家子命适公馆者执之。公与昭子言于幄内，曰将安众而纳公。公徒将杀昭子，伏诸道。左师展告公，公使昭子自铸归。平子有异志。冬十月辛酉，昭子齐于其寝，使祝宗祈死。戊辰，卒。左师展将以公乘马而归，公徒执之。 壬申，尹文公涉于巩，焚东訾，弗克。 十一月，宋元公将为公故如晋。梦大子栾即位于庙，己与平公服而相之。旦，召六卿。公曰：「寡人不佞，不能事父兄，以为二三子忧，寡人之罪也。若以群子之灵，获保首领以没，唯是匾柎所以藉干者，请无及先君。」仲几对曰：「君若以社稷之故，私降昵宴，群臣弗敢知。若夫宋国之法，死生之度，先君有命矣。群臣以死守之，弗敢失队。臣之失职，常刑不赦。臣不忍其死，君命只辱。」宋公遂行。己亥，卒于曲棘。 十二月庚辰，齐侯围郓。 初，臧昭伯如晋，臧会窃其宝龟偻句，以卜为信与僭，僭吉。臧氏老将如晋问，会请往。昭伯问家故，尽对。及内子与母弟叔孙，则不对。再三问，不对。归，及郊，会逆，问，又如初。至，次于外而察之，皆无之。执而戮之，逸，奔郤。郤鲂假使为贾正焉。计于季氏。臧氏使五人以戈盾伏诸桐汝之闾。会出，逐之，反奔，执诸季氏中门之外。平子怒，曰：「何故以兵入吾门？」拘臧氏老。季、臧有恶。及昭伯从公，平子立臧会。会曰：「偻句不馀欺也。」 楚子使薳射城州屈，复茄人焉。城丘皇，迁訾人焉。使熊相衣某郭巢，季然郭卷。子大叔闻之，曰：「楚王将死矣。使民不安其土，民必忧，忧将及王，弗能久矣。」
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话说宋江统领将佐军马，杀奔荆南来。每日兵行六十里下寨。大军所过地方，百姓秋毫无犯。兵马已到纪山地方屯扎。那纪山在荆南之北，乃荆南重镇。上有贼将李怀，管领兵马三万，在山上镇守。那李怀是李助之侄。王庆封他做宣抚使。他闻知宋江等打破山南军，段二被擒，差人星夜到南丰飞报王庆、李助，知会说：“宋兵势大，已被他破了两个大郡。目今来打荆南。又分调卢俊义兵将，往取西京。”李助闻报大惊，随即进宫来报王庆。内侍传奏入内里去，传出旨意来说道：“教军师俟候着，大王即刻出殿了。” 李助等候了两个时辰，内里不见动静。李助密问一个相好的近侍，说道：“大王与段娘娘正在厮打的热闹哩。”李助问道：“为何大王与娘娘厮闹？”近侍附李助的耳说道：“大王因段娘嘴脸那个，大王久不到段娘娘宫中了。段娘娘因此蒿恼。”李助又等了一回，有内侍出来说道：“大王有旨，问军师还在此么？”李助道：“在此鹄候。”内侍传奏进去。少顷，只见若干内侍宫娥，簇拥着那王庆出到前殿升坐。李助伏俯拜舞毕，奏道：“小臣侄儿李怀申报来说：宋江等将勇兵强，打破了宛州、山南两座城池。目今宋江分拨兵马，一路取西京，一路打荆南。伏乞大王发兵去救援。” 王庆听罢，大怒道：“宋江这夥，是水洼草寇，如何恁般猖獗！”随即降旨，令都督杜，管领将佐十二员，兵马二万，到西京救援。又令统军大将谢宁，统领将佐十二员，兵马二万，救援荆南。二将领了兵符令旨，挑选兵马，整顿器械。那伪枢密院分拨将佐，伪转运使龚正运粮草接济。二将辞了王庆，各统领兵将，分路来援二处，不在话下。 且说宋江等兵马到纪山北十里外扎寨屯兵，准备冲击。军人侦探贼人消息的实回报。宋江与吴用计议了，对众将说道：“俺闻李怀手下都是勇猛的将士。纪山乃荆南之重镇。我这里将士兵马虽倍于贼，贼人据险，我处山之阴下，为敌所囚。那李怀狡猾诡谲。众兄弟厮杀，须看个头势，不得寻常看视。”于是下令；“将军入营，即闭门清道。有敢行者诛，有敢高言者诛。军无二令，二令者诛。留令者诛。” 传令方毕，军中肃然。宋江教戴宗传令水军头领李俊等，将粮食船只，须谨慎堤防，陆续运到军前接济。差人打战书去与李怀，约定次日决战。宋先锋传信，教秦明、董平、呼延灼、徐宁、张清、琼英、金鼎、黄钺，领兵马二万，前去厮杀。教焦挺、郁保四、段景住、石勇率领步兵二千，斩伐林木，极广吾道，以便战所。分拨已定，宋江与其余众将，俱各守寨。 次日五更造饭，军士饭餐，马食刍料。平明合战。李怀统领偏将马勥、马劲、袁朗、滕戣、滕戡，兵马二万，冲杀下来。这五个人乃贼中最骁勇者。王庆对他做虎威将军。当下贼兵与秦明等两军相对。贼兵排列在北麓平阳处。山上又有许多兵马接应。当下两阵里旗号招展，两边列成阵势，各用强弓硬弩射住阵脚。鼍鼓喧天，彩旗迷日。贼阵里门旗开处，贼将袁朗骤马当先，头顶熟铜盔，身穿团花绣罗袍，乌油对嵌铠甲，骑一匹卷毛乌骓，赤脸黄须，九尺长短身材，手掿两个水磨炼钢挝，左手的重十五斤，右手的十六斤，高叫道：“水洼草寇，那个敢上前来纳命！” 宋阵中河北降将金鼎、黄钺，要干头功，两骑马一齐抢出阵来，喝骂道：“反国逆贼，何足为道！”金鼎舞着一把泼风大刀，黄钺拈浑铁点钢枪，骤马直抢袁朗。那袁朗使着两个钢挝来迎。三骑马丁字儿摆开厮杀。三将斗过三十合，袁朗将挝一隔，拨转马便走。金鼎、黄钺驰马赶去。袁朗霍地回马。金鼎的马稍前。金鼎正轮刀砍来，袁朗左手将挝望上一迎，铛的一声，那把刀口砍缺。金鼎收刀不迭，早被袁朗右手一钢挝，把金鼎连盔透顶，打的粉碎，撞下马来。黄钺马到，那根枪早刺到袁朗前心。袁朗眼明手快，将身一闪，黄钺那根枪刺空，从右软胁下过去。袁朗将左臂抱了两把挝，右手顺势将枪杆挟住，望后一扯，黄钺直跌入怀来。袁朗将右手拦腰抱住，捉过马来，掷于地上。 贼兵发声喊，急抢出来，捉入阵去了。那匹马直跑过本阵来。宋阵里霹雳火秦明，见折了二将，心中大怒。跃马上前，舞起狼牙棍，直取袁朗。袁朗舞挝来迎。两个战到五十余合，宋阵中女将琼英骤放银鬃马，挺着方天画戟，头戴紫金点翠凤冠，身穿红罗挑绣战袍，袍上罩着白银嵌金细甲，出阵来助秦明。贼将滕戣看见是女子，拍马出阵，大笑道：“宋江等真是草寇，怎么用那妇人上阵！”滕戣舞着一把三尖两刃刀，接住琼英厮杀。两个斗到十合之上，琼英将戟分开滕戣的那口刀，拨马望本阵便走。滕戣大喝一声，骤马赶来。 琼英向鞍鞒边绣囊中，暗取石子，纽转柳腰，觑定滕戣，只一石子飞来，正中面门，皮伤肉绽，鲜血迸流，翻身落马。琼英霍地回马赶上，复一画戟，把滕戣结果。滕戡看见女将杀了他的哥哥，心中大怒，拍马抢出阵来，舞一条虎眼竹节钢鞭，来打琼英。这里双鞭将呼延灼，纵马舞鞭接住厮杀。众将看他两个本事，都是半斤八两的，打扮也差不多。呼延灼是冲天角铁幞头，销金黄罗抹额，七星打钉皂罗袍，乌油对嵌铠甲，骑一匹踢雪乌难。滕戡是交角铁幞头，大红罗抹额，百花点翠皂罗袍，乌洞戗金甲，骑一匹黄鬃马。 呼延灼只多得一条水磨八棱钢鞭。两个在阵前左盘右旋，一来一往，斗过五十余合，不分胜败。那边秦明、袁朗两个，已斗到一百五十余合。贼阵中主帅李怀，在高阜处看见女将飞石利害，折了滕戣。即令鸣金收兵。秦明、呼延灼见贼将骁勇，也不去追赶。袁朗、秦明两家，各自回阵。贼兵上山去了。 秦明等收兵回到大寨，说：“贼将骁勇，折了金鼎、黄钺。若不是张将军夫人，却不是挫了我军锐气。”宋江十分烦恼。与吴学究计议道：“似此怎么打得荆南？”吴用叠着两个指头，画出一条计策，说道：只除如此如此。宋江依允。当下唤鲁智深、武松、焦挺、李逵、樊瑞、鲍旭、项充、李衮、郑天寿、宋万、杜迁、龚旺、丁得孙、石勇十四个头领，同了凌振，带领勇捷步兵五千，乘今夜月黑时分，各披软战，用短兵团牌，标枪飞刀，抄小路到山后行事。众将遵令去了。次日，李怀差军下战书。宋江与吴用商议。吴用道：“贼人必有狡计。鲁智深等已是深入重地，可速准备交战。” 宋江批：“即日交战。”军人持书上山去了。宋江仍令秦明、董平、呼延灼、徐宁、张清、琼英为前部，统领兵马二万，弓弩为表，楯戟为里，战车在前，骑兵为辅，前去冲击。教黄信、孙立、王英、扈三娘整顿兵马一万，在营俟候。李应、柴进、韩滔、彭玘，整顿兵马一万，也在营中俊候。“听吾前军号炮，你等从东西两路抄到军前。”再教关胜、朱仝、雷横、孙新、顾大嫂、张青、张二娘，统领马步军兵二万，屯扎大寨之后，防备贼人救兵到来。分拨已定，宋江同吴用、公孙胜，亲自督战。其余将佐守寨。是日辰牌时分，吴用上云梯观看山形险峻，急教传令：“军马再退后二里列阵，好教两路奇兵做手脚。” 这里列阵才完，纪山贼将李怀，统领袁朗、滕戡、马勥、马劲四个虎将，二万五千兵马。滕戡教军士用竹竿挑着黄钺首级，押着冲阵的五千铁骑，军士都顶深盔，披铁铠，只露着一双眼睛。马匹都带重甲，冒面具，只露得四蹄悬地。这是李怀昨日见女将飞石打伤了一将，今日如此结束。虽有矢石，那里甲护住了。那五千军马，两个弓手，夹辅一个长枪手，冲突下来。后面军士，分两路夹攻拢来。宋兵抵当不住，望后急退。宋江忙教把号炮施放，早被他射伤了推车的数百军士。幸有战车挡住，因此铁骑不能上前。车后虽有骑兵，不能上前用武。 正在危急，只听得山后连珠炮响，被鲁智深等这夥将士，爬山越岭，杀上山来。山寨里贼兵吸有五千老弱，二个偏将。被鲁智深等杀个罄尽，夺了山寨。李怀等见山后变起，急退兵时，又被黄信等四将，李应等四将，两路抄杀到来。宋江又教铳炮手打击铁骑。贼兵大溃。鲁智深、李逵等十四个头领，引着步兵，于山上冲击下来。杀得贼兵雨零星散，乱窜逃生。可惜袁朗好个猛将，被火炮打死。李怀在后，被鲁智深打死。马劲、滕戡被乱兵所杀。只走了马勥一个。夺获盔甲金鼓马匹无算。三万军兵，杀死大半。山上山下，尸骸遍满。宋江收兵，计点兵士，也折了千余。因日暮，仍扎寨纪山北。 次日，宋江率领兵将上山，收拾金银粮食，放火烧了营寨。大赏三军将士。标写鲁智深等十五人并琼英功次。督兵前进。过了纪山，大兵屯扎荆南十五里外。与军师吴用计议，调拨将士，攻打城池，不在话下。 话分两头，回文再说卢俊义这支兵马，望西京进发。逢山开路，遇水填桥。所过地方，宝丰等处贼将武顺等，香花灯烛，献纳城池，归顺天朝。卢俊义慰抚劝劳，就令武顺镇守城池。因此贼将皆感泣，倾心露胆，弃邪归正。自此卢俊义等无南顾之忧，兵马长驱直入。不则一日，来到西京城南三十里外，地名伊阙山屯扎。探听得城中主帅是伪宣使龚端，与统军奚胜，及数员猛将，在那里镇守。那奚统军曾习阵法，深知玄妙。卢俊义随即与朱武计议：“当用何策取城？”朱武道：“闻奚胜那厮，颇知阵法。一定要来斗敌。我兵先布下阵势，待贼兵来，慢慢地挑战。”卢俊义道：“军师高论极明”随即遣调军马，向山南平坦处，排下循环八卦阵势。 等候间，只见贼兵分作三队而来。中一队是红旗，左一队是青旗，右一队是红旗，三军齐到。奚胜见宋军摆成阵势，便令青、红旗二军，分在左右，扎下营寨。上云梯看了宋兵是循环八卦阵。奚胜道：“这个阵势谁不省得！待俺排个阵势惊他。”令众军擂三通画鼓，竖起将台。就台上用两把号旗招展左右，列成阵势已了，下将台来上马，令首将哨开阵势。到阵前与卢俊义打话。那奚统军怎生结束？但见： 金盔日耀喷霞光，银铠霜铺吞月影。绛征袍锦绣攒成，黄鞓带珍珠钉就。抹绿靴斜踏宝镫，描金鞓随定丝鞭。阵前马跨一条龙，手内剑横三尺水。 奚胜勒马直到阵前，高声叫道：“你摆循环八卦阵，待要瞒谁！你却识得俺的阵么？”卢俊义听得奚胜要斗阵法，同朱武上云梯观望贼兵阵势。结三人为小队，合三小队为一中队，合五中队为一大队。外方而内圆，大阵包小阵，相附联络。朱武对卢俊义道：“此是李药师六花阵法。药师本武侯八阵，裁而为六花阵。贼将欺我这里不识他这个阵。不知就我这个八卦阵，变为八八六十四，即是武侯八阵图法，便可破他六花阵了。” 卢俊义出到阵前喝道：“量你这个六花阵，何足为奇！”奚胜道：“你敢来打么？”卢俊义大笑道：“量此等小阵，有何难哉！”卢俊义入阵，朱武在将台上将号旗左招右展，变成八阵图法。朱武教卢俊义传令杨志、孙安、卞祥，领披甲马军一千，去打阵。今日属金，将我阵正南离位上军，一齐冲杀过去。杨志等遵令。擂鼓三通，众将上前，荡开贼将西方门旗，杀将入去。这里卢俊义率马灵等将佐军兵，掩杀过去，贼兵大败。 且说杨志等杀入军中，正撞着奚胜，领着数员猛将保护，望北逃奔。孙安、卞祥要干功绩，领兵追赶上去。却不知深入重地。只听得山坡后一棒锣声响，赶出一彪军来。杨志、孙安等急退不迭。正是：冲阵马亡青嶂下，戏波船陷绿蒲中。毕竟这支是那里兵马？孙安等如何迎敌？且听下回分解。 此一回内，折了河北降将二员： 金鼎，黄钺。
阅读详情蝶恋花 · 和漱玉词
[ 清 ] 王士禛
这是《衍波词》中的名作。“郎似桐花，妾似桐花凤”的比喻清新尖利，以致词人被称做“王桐花”。细绎词意，此词恐亦有寄托，“往事迢迢徒入梦，银筝断续连珠弄”句，或与其早岁《秋柳》诗一样，表现出对南明王朝的眷念。此词为和李清照《蝶恋花》词。李作如下：“暖雨和风初破冻。柳眼梅腮，已觉春心动。酒意诗情谁与共，泪融残粉花钿重。 乍试夹衫金缕缝。山枕斜欹，枕损钗头凤。独抱浓愁无好梦，夜阑犹剪灯花弄。”再三味之，似终不及和作之雍容深婉。
阅读详情国风 · 鄘风 · 墙有茨
[ 周 ] 无名氏
《国风·鄘风·墙有茨》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。这首诗主要意思是讽刺宣姜不守妇道，和庶子私通，其事丑不可言。全诗三章，每章六句，一唱三叹，在结构上体现出一种递进关系，有效地增强着诗歌的讽刺力量。
阅读详情战国策 · 赵且伐燕
[ 汉 ] 刘向
战国说客们大量运用寓言故事来喻事明理，生动形象、直白明了。寓言不仅增强了辩词的说服力，而且使行文别出心裁、独具摇曳生姿意蕴无穷的美感。“鹬蚌相争，渔翁得利。”典出于此。
阅读详情小雅 · 白华
[ 周 ] 无名氏
《小雅·白华》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。这是《诗经》中为数颇多的弃妇诗中的一首，从诗中语气来看，主人公应是一位贵族妇女。全诗八章，每章四句，每章转换比兴之义，前两句都用比兴，后两句直抒胸臆，淋漓尽致地抒发了女子失宠之后的哀怨和失落感，刻画了一位纯洁善良、直爽痴情的女子形象。其言外之意，弦外之音，都有可玩味之处。
阅读详情沁园春 · 恨
[ 清 ] 郑燮
这首《沁园春》写得看似放荡不羁，其实遵守格律甚严。起首三句为连绵体，同字排比，既注重了词的形式美，更增强了词意表达力。上片第四句起和下片第三句起，句式平仄以及词意结构相同，形式严谨，颇具美感，被很多人作为填词的范本。
阅读详情绮罗香
[ 清 ] 高士奇
圆颊涂脂，赪毬绉縠，碧叶亸枝深缀。一树霜红，频颤露床凉吹。 擘素指、不数橙黄，对珍盘、未输萸紫。爱携来、书几安排，越穸夺得晚峰翠。 垂虹桥外古水，占取山芡苔径，白花香细。风冷江天，独自冶容沉醉。 谁压倒、长庆诗人，漫留说、好秋吟纸。待年年、满摘筠篮，片帆湖上舣。
阅读详情国风 · 齐风 · 南山
[ 周 ] 无名氏
《国风·齐风·南山》是先秦现实主义诗集《诗经》中《国风·齐风》中的一篇。全诗四章，每章六句。诗中前两章斥责文姜不该返回齐国，后两章讥刺鲁桓公。诗歌在表达涉及政治、国君的问题时，用隐晦曲折的笔墨来讽刺针砭，避免了过于直白显露，同时所指鲜明，内在意义一索可得。
阅读详情终南望余雪
[ 唐 ] 祖咏
此诗主要描写终南山的余雪，通过山峰与阳光的向背表现了各处不同的景象，又联想到山头的积雪消融后，丛林明亮，低处的城中反会增寒，景色虽好，不知有多少寒士受冻。全诗咏物寄情，意在言外，精练含蓄，朴实俏丽，意境清幽，给人以清新之美。
阅读详情思治论
[ 宋 ] 苏轼
方今天下何病哉！其始不立，其卒不成，惟其不成，是以厌之而愈不立也。凡人之情，一举而无功则疑，再则倦，三则去之矣。今世之士，所以相顾而莫肯为者，非其无有忠义慷慨之志也，又非其才术谋虑不若人也，患在苦其难成而不复立。不知其所以不成者，罪在于不立也。苟立而成矣。 今世有三患而终莫能去，其所从起者，则五六十年矣。自宫室祷祠之役兴，钱币茶盐之法坏，加之以师旅，而天下常患无财。五六十年之间，下之所以游谈聚议，而上之所以变政易令以求丰财者，不可胜数矣，而财终不可丰。自澶渊之役，北虏虽求和，而终不得其要领，其后重之以西羌之变，而边陲不宁，二国益骄。以战则不胜，以守则不固，而天下常患无兵。五六十年之间，下之所以游谈聚议，而上之所以变政易令以求强兵者，不可胜数矣，而兵终不可强。自选举之格严，而吏拘于法，不志于功名；考功课吏之法坏，而贤者无所劝，不肖者无所惧，而天下常患无吏。五六十年之间，下之所以游谈聚议，而上之所以变政易令以求择吏者，不可胜数矣，而吏终不可择。财之不可丰，兵之不可强，吏之不可择，是岂真不可耶？故曰：「其始不立，其卒不成，惟其不成，是以厌之而愈不立也。」 夫所贵于立者，以其规摹先定也。古之君子，先定其规摹，而后从事，故其应也有候，而其成也有形。众人以为是汗漫不可知，而君子以为理之必然，如炊之无不熟，种之无不生也。是故其用力省而成功速。 昔者子太叔问政于子产。子产曰：「政如农功，日夜以思之，思其始而图其终，朝夕而行之，行无越思，如农之有畔。」子产以为不思而行，与凡行而出于思之外者，如农之无畔也，其始虽勤，而终必弃之。今夫富人之营宫室也，必先料其赀财之丰约，以制宫室之大小，既内决于心，然后择工之良者而用一人焉，必告之曰：「吾将为屋若干，度用材几何？役夫几人？几日而成？土石材苇，吾于何取之？」其工之良者必告之曰：「某所有木，某所有石，用材役夫若干，某日而成。」主人率以听焉。及期而成，既成而不失当，则规摹之先定也。 今治天下则不然。百官有司，不知上之所欲为也，而人各有心。好大者欲王，好权者欲霸，而偷者欲休息。文吏之所至，则治刑狱，而聚敛之臣，则以货财为急。民不知其所适从也。及其发一政，则曰姑试行之而已，其济与否，固未可知也。前之政未见其利害，而后之政复发矣。凡今之所谓新政者，听其始之议论，岂不甚美而可乐哉。然而布出于天下，而卒不知其所终。何则？其规摹不先定也。用舍系于好恶，而废兴决于众寡。故万全之利，以小不便而废者有之矣；百世之患，以小利而不顾者有之矣。所用之人无常责，而所发之政无成效。此犹适千里不斋粮而假丐于涂人；治病不知其所当用之药，而百药皆试，以侥幸于一物之中。欲三患之去，不可得也。 昔者太公治齐，周公治鲁，至于数十世之后，子孙之强弱，风俗之好恶，皆可得而逆知之。何者？其所施专一，则其势固有以使之也。管仲相桓公，自始为政而至于霸，其所施设，皆有方法。及其成功，皆知其所以然，至今可覆也。咎犯之在晋，范蠡之在越，文公、勾践尝欲用其民，而二臣皆以为未可，及其以为可用也，则破楚灭吴，如寄诸其邻而取之。此无他，见之明而策之熟也。 夫今之世，亦与明者熟策之而已。士争言曰：如是而财可丰，如是而兵可强，如是而吏可择。吾从其可行者而规摹之，发之以勇，守之以专，达之以强，日夜以求合于其所规摹之内，而无务出于其所规摹之外。其人专，其政一，然而不成者，未之有也。财之不丰，兵之不强，吏之不择，此三者，存亡之所从出，而天下之大事也。夫以天下之大事，而有一人焉，独擅而兼言之，则其所以治此三者之术，其得失固未可知也。虽不可知，而此三者决不可不治者可知也。 是故不可以无术。其术非难知而难听，非难听而难行，非难行而难收。孔子曰：「好谋而成。」使好谋而不成，不如无谋。盖世有好剑者，聚天下之良金，铸之三年而成，以为吾剑天下莫敌也，剑成而狼戾缺折不可用。何者？是知铸而不知收也。今世之举事者，虽其甚小，而欲成之者常不过数人，欲坏之者常不可胜数。可成之功常难形，若不可成之状常先见。上之人方且眩瞀而不自信，又何暇及于收哉！ 古之人，有犯其至难而图其至远者，彼独何术也？且非特圣人而已。商君之变秦法也，撄万人之怒，排举国之说，势如此其逆也。苏秦之为从也，合天下之异以为同，联六姓之疏以为亲，计如此其迂也。淮阴侯请于高帝，求三万人，愿以北举燕赵，东击齐，南绝楚之粮道，而西会于荥阳。耿弇亦言于世祖，欲先定渔阳，取涿郡，还收富平而东下齐，世祖以为落落难合。此皆越人之都邑而谋人国，功如此其疏也。然而四子者行之若易然。出于其口，成于其手，以为既已许吾君，则亲挈而还之。今吾以自有之天下，而行吾所得为之事，其事又非有所拂逆于天下之意也，非有所待于人而后具也，如有财而自用之，有子而自教之耳。然而政出于天下，有出而无成者，五六十年于此矣。是何也？意者知出而不知收欤？非不知收，意者汗漫而无所收欤？故为之说曰：先定其规摹而后从事。先定者，可以谋人。不先定者，自谋常不给，而况于谋人乎！ 且今之世俗，则有所可患者，士大夫所以信服于朝廷者不笃，而皆好议论以务非其上，使眩于是非，而不知其所从。从之，则事举无可为者，不从，则其所行者常多故而易败。夫所以多故而易败者，人各持其私意以贼之，议论胜于下，而幸其无功者众也。富人之谋利也常获，世以为福，非也。彼富人者，信于人素深，而服于人素厚，所为而莫或害之，所欲而莫或非之，事未成而众已先成之矣。夫事之行也有势，其成也有气。富人者，乘其势而袭其气也。欲事之易成，则先治其所以信服天下者。 天下之事，不可以力胜。力不可胜，则莫若从众。从众者，非从众多之口，而从其所不言而同然者，是真从众也。众多之口非果众也，特闻于吾耳而接于吾前，未有非其私说者也。于吾为众，于天下为寡。彼众之所不言而同然者，众多之口，举不乐也。以众多之口所不乐，而弃众之所不言而同然，则乐者寡而不乐者众矣。古之人，常以从众得天下之心，而世之君子，常以从众失之。不知夫古之人，其所从者，非从其口，而从其所同然也。何以明之？世之所谓逆众敛怨而不可行者，莫若减任子。然不顾而行之者，五六年矣，而天下未尝有一言。何则？彼其口之所不乐，而心之所同然也。从其所同然而行之，若犹有言者，则可以勿恤矣。 故为之说曰：「发之以勇，守之以专，达之以强。苟知此三者，非独为吾国而已，虽北取契丹可也。」
阅读详情雨中花慢 · 岭南作
[ 宋 ] 朱敦儒
《雨中花·岭南作》是宋代词人朱敦儒创作的一首词。上片描述了昔日洛阳迷人风物和欢乐生活，有力地衬托起后半阕的家国哀思。下片抒发了对寄居的苦恼，对朝廷的责怨。词中通过今昔对比，抒写了词人于靖康之变后面对山河破碎的疮痍面目而生发的去国离乡的悲痛。
阅读详情瑶台聚八仙 · 新雁过妆楼杭友寄声，以词答意
[ 宋 ] 张炎
秋水涓涓。人正远、鱼雁待拂吟笺。也知游意，多在第二桥边。花底鸳鸯深处影，柳阴淡隔里湖船。路绵绵。梦吹旧笛，如此山川。 平生几谢屐，任放歌自得，直上风烟。峭壁谁家，长啸竟落松前。十年孤剑万里，又何似、畦分抱瓮泉。山中酒，且醉餐石髓，白眼青天。
阅读详情换巢鸾凤 · 梅意花庵作春情
[ 宋 ] 史达祖
人若梅娇。正愁横断坞，梦绕溪桥。倚风融汉粉，坐月怨秦箫。相思因甚到纤腰。定知我今，无魂可销。佳期晚，谩几度、泪痕相照。 人悄。天眇眇。花外语香，时透郎怀抱。暗握荑苗，乍尝樱颗，犹恨侵阶芳草。天念王昌忒多情，换巢鸾凤教偕老。温柔乡，醉芙蓉、一帐春晓。
阅读详情雨过山村
[ 唐 ] 王建
《雨过山村》是由唐代诗人王建所写的一首七言绝句。前两句通过对景物的描来表达山村的静谧。第三句写妇女冒雨浴蚕，表现农家之忙。第四句通过对花的「闲」来反衬当地人的忙。全诗描绘了一幅清新秀丽的山村农忙图景。
阅读详情满江红 · 罨画溪山
[ 宋 ] 范成大
罨画溪山，行欲遍、风蒲还举。天渐远、水云初静，柁楼人语。月色波光看不定，玉虹横卧金鳞舞。看五湖、今夜只扁舟，追千古。 怀往事，渔樵侣。曾共醉，松江渚。算今年依旧，一杯沧浦。宇宙此身元是客，不须怅望家何许。但中秋、时节好溪山，皆吾土。
阅读详情红豆词
[ 清 ] 曹雪芹
《红豆词》出自《红楼梦》第二十八回，是贾宝玉所唱小曲的歌词。 「红豆」即相思豆，唐代王摩诘《相思》诗有「愿君多采撷，此物最相思」之句，诗歌中常用以代指相思，此处借指血泪。首句「滴不尽相思血泪抛红豆」点出全曲的爱情主题。以下用一连串排比句表现热恋中的青年人为爱情而苦恼的情景。「开不完」「睡不稳」二句以春秋景色的代换写痛苦的年复一年；「忘不了」等五句详写因爱而引起新仇旧恨，食不下咽，镜容消瘦。结句又用青山隐隐、绿水悠悠比喻爱情之难以割舍。 《红豆词》所言所诉，决非尽是诗情画意，而包含痛苦与伤感的呈诉，所以演唱表现，就得明了作者，方能体会其中的意念，然后才能表达出它的意境。 这段诗歌的前八句都含有一个「不」字，血泪是滴不尽的，花和柳是开不完的，黄昏之后也还是无法入睡，愁苦与相思是绵绵无绝期的，再昂贵的饭菜也无法下咽，那美丽的容颜早已消逝，眉头永远是紧缩的，时间难捱，这其中层层递进，尽诉相思之情、苦、愁，最后两句，那隐隐的青山和悠悠的绿水还在，就这样日复一日，年复一年，此相思再也无法来了断。
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