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思佳客 · 其一 · 王宰席上赠歌姬
[ 宋 ] 袁去华
把酒听歌始此回。流莺花底语徘徊。神仙也许人间见，腔调新翻辇下来。 银烛灺，玉山颓。谁言弱水隔蓬莱。绝胜想像高唐赋，浪作行云行雨猜。
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西厢记 · 第四本 · 第一折
[ 元 ] 王实甫
[末上云]昨红娘所遗之简，约小生今夜成就。这早晚初更尽也，不见来呵，小姐休说谎咱！人间良夜静复静，天上美人来不来？ [仙吕][点绛唇]伫立闲阶，夜深香霭、横金界。潇洒书斋，闷杀读书客。 [混江龙]彩云何在，月明如月浸楼台。僧归禅室，鸦噪庭槐。风弄竹声，则道金佩响；月移花影，疑是玉人来。意悬悬业眼，急攘攘情怀，身心一片，无处安排；则索呆答孩倚定门儿待。越越的表鸾信杳，黄犬音乖。 小生一日十二时，无一刻放下小姐，你那里知道呵！ [油葫芦]情思昏昏眼倦开，单枕侧，梦魂飞入楚阳台。早知道无明夜因他害，想当初“不如不遇倾城色”。人有过，必自责，勿惮改。我却待“贤贤易色”将心戒，怎禁他兜的上心来。 [天下乐]我则索倚定门儿手托腮，好着我难猜：来也那不来？夫人行料应难离侧。望得人眼欲穿，想得人心越窄，多管是冤家不自在。 喏早晚不来，莫不又是谎么？ [那吒令]他若是肯来，早身离贵宅；他若是到来，便春生敝斋；他若是不来，似石沉大海。数着人脚步儿行，倚定窗囗儿待，寄语多才： [鹊踏枝]恁的般恶抢白，并不曾记心怀；拨得个意转心回，夜去明来。空调眼色经今半载，这其间委实难捱。 小姐这一遭若不来呵， [寄生草]安排着害，准备着抬。想着这异乡身强把茶汤捱，则为这可憎才熬得心肠耐，办一片志诚心留得形骸在。试着那司天台打算半年愁，端的是太平车约有十余载。 [红上云]姐姐，我过去，你在这里。[红敲门科][末问云]是谁？[红云]是你前世的娘。[末云]小姐来么？[红云]你接了衾枕者，小姐入来也。张生，你怎么谢我？[末拜云]小生一言难尽，寸心相报，惟天可表！[红云]你放轻者，休唬了他！[红推旦入云]姐姐，你入去，我在门儿外等你。[末见旦跪云]张珙有何德能，敢劳神仙下降，知他是睡里梦里？ [村里迓鼓]猛见他可憎模样，小生那里病来，早医可九分不快。先前见责，谁承望今宵欢爱！着小姐这般用心，不才张珙，合当跪拜。小生无宋玉般容，潘安般貌，子建般才；姐姐，你则是可怜见为人在客！ [元和令]绣鞋儿刚半拆，柳腰儿够一搦，羞答答不肯把头抬，只将鸳枕捱。云鬟仿佛坠金钗，偏宜鬏髻儿歪。 [上马娇]我将这钮扣儿松，把缕带儿解；兰麝散幽斋。不良会把人禁害，咍，怎不肯回过脸儿来？[胜葫芦]我这里软玉温香抱满怀。呀，阮肇到天台，春至人间花弄色。将柳腰款摆，花心轻拆，露滴牡丹开。 [幺篇]但蘸着些麻儿上来，鱼水得和谐，嫩蕊娇香蝶恣采。半推半就，又惊又爱，檀口搵香腮。 [末跪云]谢小姐不弃，张珙今夕得就枕席，异日犬马之报。[旦云]妾千金之躯，一旦弃之。此身皆托于足下，勿以他日见弃，使妾有白头之叹。[末云]小生焉敢如此？[末看手帕科] [后庭花]春罗原莹白，早见红香点嫩色。[旦云]羞人答答的看甚么？[末]灯下偷睛觑，胸前着肉揣。畅厅哉，浑身通泰，不知春从何处来？无能的张秀才，孤身西洛客，自从逢稔色，思量的不下怀；忧愁因间隔，相思无摆划；谢芳卿不见责。 [柳叶儿]我将你做心肝儿般看待，点污了小姐清白。忘餐废寝舒心害，若不是真心耐，志诚捱，怎能够这相思苦尽甘来？ [青哥儿]成就了今宵欢爱，魂飞在九霄云外。投至得见你多情小奶奶，憔悴形骸，瘦似麻秸。今夜和谐，犹自疑猜。露滴香埃，风静闲阶，月射书斋，云锁阳台；审问明白，只疑是昨夜梦中来，愁无奈。 [旦云]我回去也，怕夫人觉来寻我。[末云]我送小姐出来。 [寄生草]多丰韵，忒稔色。乍时相见教人害，霎时不见教人怪，些儿得见教人爱。今宵同会碧纱厨，何时重解香罗带。 [红云]来拜你娘！张生，你喜也。姐姐，咱家去来。[末唱] [煞尾]春意透酥胸，春色横眉黛，贱却人间玉帛。杏脸桃腮，乘着月色，娇滴滴琥显得红白。下香阶，懒步苍苔，动人处弓鞋凤头窄。叹鲰生不才，谢多娇错爱。若小姐不弃小生，此情一心者，你是必破工夫明夜早些来。[下]
Read Details孟子 · 第十二卷 · 告子下 · 第十三节
[ 周 ] 孟子
鲁欲使乐正子为政。孟子曰：“吾闻之，喜而不寐。” 公孙丑曰：“乐正子强乎？”曰：“否。” “有知虑乎？”曰：“否。” “多闻识乎？”曰：“否。” “然则奚为喜而不寐？”曰：“其为人也好善。” “好善足乎？”曰：“好善优于天下，而况鲁国乎？夫苟好善，则四海之内，皆将轻千里而来告之以善。夫苟不好善，则人将曰：‘訑訑，予既已知之矣。’訑訑之声音颜色，距人于千里之外。士止于千里之外，则谗谄面谀之人至矣。与谗谄面谀之人居，国欲治，可得乎？”
Read Details静夜思
[ 唐 ] 李白
《静夜思》是唐代诗人李白所作的一首五绝小诗。此诗描写了秋日夜晚，诗人于屋内抬头望月的所感，表达客居思乡之情，语言清新朴素而韵味含蓄无穷，历来广为传诵。 明代版本是目前流传比较广泛的版本。该版本虽然可能不完全是李白的原作，有个别字词后世或有所修改，但是流传度很高，并被收录于各版本的语文教科书中。 宋代版本与人们常说的“床前明月光”明显不一致，其实并非是错误，而是流传版本不同。一般认为，这一版本比明版本更接近李白的原作，但仍有学者认为可能存在更早的版本。宋刊本的《李太白文集》、宋人郭茂倩所编的《乐府诗集》、洪迈所编《万首唐人绝句》中，《静夜思》的第一句均为“床前看月光”，第三句也均作“举头望山月”。元萧士赟《分类补注李太白集》、明高棅《唐诗品汇》，也是如此。宋人一直推崇唐诗，其收录编辑甚有规模，加之距唐年代相近，误传差错相对较少，故宋代乃至元代所搜集的《静夜思》应该是可靠准确的；在清朝玄烨皇帝亲自钦定的权威刊本《全唐诗》中，也并没有受到前面同时代不同刊本的影响而对此诗作任何修改。 在此之前《静夜思》已传入日本（日本静嘉堂文库藏有宋刊本《李太白文集》12册），因日本人对唐诗崇尚，在后世流传过程中并未对其作出任何修改。但在中国情况就不一样了，到了明代赵宦光、黄习远对宋人洪迈的《唐人万首绝句》进行了整理与删补，《静夜思》的第三句被改成“举头望明月”，但是第一句“床前看月光”没有变化。清朝康熙年间沈德潜编选的《唐诗别裁》，《静夜思》诗的第一句是“床前明月光”，但第三句却是“举头望山月”。直到1763年（清乾隆二十八年）蘅塘退士所编的《唐诗三百首》里，吸纳了明刊《唐人万首绝句》与清康熙年《唐诗别裁》对《静夜思》的两处改动，从此《静夜思》才成为在中国通行至今的版本：“床前明月光，疑是地上霜；举头望明月，低头思故乡”。但是这也不是清朝流行的唯一版本，就在《唐诗三百首》问世前58年的1705年（康熙四十四年），康熙钦定的《全唐诗》中的《静夜思》就是与宋刊本《李太白文集》完全相同的“床前看月光，疑是地上霜。举头望山月，低头思故乡”，后来中华书局出版的《全唐诗》也沿用着这一表述。 这一表述是明朝以后为普及诗词而改写的。经过“改动”了的《静夜思》比“原版”要更加朗朗上口却是不争的事实，这也解释了为什么“床前明月光”版比“床前看月光”版在中国民间更受欢迎的原因。中国李白研究会会长、新疆师范大学教授薛天纬先生在《漫说》（《文史知识》1984年第4期）一文中专门对两个版本的差异发表了如下看法：仔细体味，第一句如作“床前看月光”，中间嵌进一个动词，语气稍显滞重；再说，“月光”是无形的东西，不好特意去“看”，如果特意“看”，也就不会错当成“霜”了。而说“明月光”，则似不经意间月光映入眼帘，下句逗出“疑”字，便觉得很自然；何况，“明”字还增加了月夜的亮色。第三句，“望明月”较之“望山月”不但摆脱了地理环境的限制，而且，“山月”的说法不免带点文人气——文人诗中，往往将月亮区分为“山月”“海月”等，“明月”则全然是老百姓眼中的月亮了。所谓“篡改说”、“山寨说”实在是言过其实。有学者认为，“《静夜思》四句诗，至少有50种不同版本，并且你很难知道哪一种抄本更接近‘原本’。我们现在熟知的‘举头望明月’版本是在明代确定下来的”。莫砺锋在《百家讲坛》进行唐诗普及时，选取的也是大家熟知的版本，“所谓的‘篡改’不是一个人任意妄为的，而是长久以来的集体选择。古诗流传的历史，也是读者参与创造的过程，大家觉得这样更美，更朗朗上口，是千万百读者共同选择了这个版本。”今人读到的《静夜思》已经不仅仅是一首“唐”诗，它其实凝结了1300多年来一代又一代人的审美创造，后人应该抱以尊重的态度。近年来有关版本争议源于对李白诗歌版本众多这一常识普及不够。因此，有学者表示，国人对文史知识的缺失应引起深思，要意识到普及文史知识的必要，对博大精深的五千年中华文明存有敬畏之心。
Read Details石壁立招提精舍诗
[ 南北朝 ] 谢灵运
《石壁立招提精舍》是南朝宋诗人谢灵运创作的一首五言古诗。这诗分三层，前六句为第一层结合身世说明佛理。中六句为第二层正写顿悟前非，于石壁立招提精舍。最后四句为第三层状精舍美景，拟想今后在其中的悟道生活。这首诗结构造语上有着高度的艺术性，结构与造景两妙相融，遂使枯燥乏味的哲理诗显得墨气精光。
Read Details海棠
[ 宋 ] 苏轼
这首诗写的是作者在花开时节与友人赏花时的所见。首句写白天的海棠，“泛崇光”指海棠的高洁美丽。第二句写夜间的海棠，作者创造了一个散发着香味、空空蒙蒙的、带着几分迷幻的境界。后两句用典故，深夜作者恐怕花睡去，不仅是把花比作人，也是把人比作花，为花着想，十分感人，表明了作者是一个性情中人，极富浪漫色彩。
Read Details喜外弟卢纶见宿
[ 唐 ] 司空曙
此诗是作者为表弟卢纶到家拜访有感而作。首句是写作者悲凉的境遇：年老独居荒野，近无四邻，孤苦无依，生活贫困。“雨中黄叶树，灯下白头人”一联写景抒情，把一位穷愁潦倒的白头老人的形象刻画得很丰满。后两句写对表弟到来的感激，这是写“喜”，但喜中仍有悲。喜的是因为自己被贬沉沦，亲人还来探望，自然喜出望外；但自己的处境不佳，又感到对不起亲人，所以仍感辛酸惭愧。全诗语言朴实，语调低沉悲切，真实感人。
Read Details华清引 · 平时十月幸莲汤
[ 宋 ] 苏轼
《华清引·感旧》是宋代文学家苏东坡创作的一首词。宋英宗治平元年（西元一〇六四年）甲辰十二月东坡罢凤翔府签判，返京，过长安，遊骊山作此词。 《华清引》词牌名为东坡首创，因词赋华清旧事而得名。 方床有方正之义，故君主用方床也。是以人主处匡床之上，聽丝竹之声，而天下治。翠华是为天子之旗，象征天子车架的华盖，可是这翠华十里，至此华清池上，谁还记得起这方床之治呢？
Read Details大雅 · 卷阿
[ 周 ] 无名氏
《大雅·卷阿》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。这是一首颂美诗，借君子之游而献诗以颂，透露出一派雍容祥和的盛世气象。此诗真实地反映了周代的献诗现象，是周代献诗制度的标本。全诗十章，前六章，每章五句，后四章，每章六句，规模宏大，结构完整，赋笔之外，兼用比兴，其艺术手法的运用对后世产生了广泛的影响。
Read Details寄徐陵
[ 南北朝 ] 庾信
《寄徐陵》是南北朝诗人庾信旅北时写给友人徐陵的一首五言诗。全诗通过盼望对方思念，表达诗人思念对方的深沉情感和盼望重聚而又不得见的惆怅心情。 诗作深刻坦诚，质朴有力，角度新颖，别开生面，词句简洁，含意隽永。
Read Details送石处士序
[ 唐 ] 韩愈
《送石处士序》是韩愈于唐元和五年（公元810年）六月所作。石处士名洪，有才德而不做官。文章的结构仅为两段：上段写乌公与从事讨论求贤之事，透出石处士其人。下段写处士的应聘与众人的饯行。重点在一个“义”字上。
Read Details左传 · 哀公 · 哀公八年
[ 周 ] 左丘明
【经】八年春王正月，宋公入曹，以曹伯阳归。吴伐我。夏，齐人取讙及阐。归邾子益子邾。秋七月。冬十有二月癸亥，杞伯过卒。齐人归讙及阐。 【传】八年春，宋公伐曹，将还，褚师子肥殿。曹人诟之，不行，师待之。公闻之，怒，命反之，遂灭曹。执曹伯及司城强以归，杀之。 吴为邾故，将伐鲁，问于叔孙辄。叔孙辄对曰：「鲁有名而无情，伐之，必得志焉。」退而告公山不狃。公山不狃曰：「非礼也。君子违，不适仇国。未臣而有伐之，奔命焉，死之可也。所托也则隐。且夫人之行也，不以所恶废乡。今子以小恶而欲覆宗国，不亦难乎？若使子率，子必辞，王将使我。」子张疾之。王问于子泄，对曰：「鲁虽无与立，必有与毙；诸侯将救之，未可以得志焉。晋与齐、楚辅之，是四仇也。夫鲁、齐、晋之唇，唇亡齿寒，君所知也。不救何为？」 三月，吴伐我，子泄率，故道险，从武城。初，武城人或有因于吴竟田焉，拘鄫谒之沤菅者，曰：「何故使吾水滋？」及吴师至，拘者道之，以伐武城，克之。王犯尝为之宰，澹枱子羽之父好焉。国人惧，懿子谓景伯：「若之何？」对曰：「吴师来，斯与之战，何患焉？且召之而至，又何求焉？」吴师克东阳而进，舍于五梧，明日，舍于蚕室。公宾庚、公甲叔子与战于夷，获叔子与析朱锄。献于王，王曰：「此同车，必使能，国未可望也。」明日，舍于庚宗，遂次于泗上。微虎欲宵攻王舍，私属徒七百人，三踊于幕庭，卒三百人，有若与焉，及稷门之内。或谓季孙曰：「不足以害吴，而多杀国士，不如已也。」乃止之。吴子闻之，一夕三迁。吴人行成，将盟。景伯曰：「楚人围宋，易子而食，析骸而爨，犹无城下之盟。我未及亏，而有城下之盟，是弃国也。吴轻而远，不能久，将归Ｖ请少待之。」弗从。景伯负载，造于莱门，乃请释子服何于吴，吴人许之。以王子姑曹当之，而后止。吴人盟而还。 齐悼公之来也，季康子以其妹妻之，即位而逆之。季鲂侯通焉，女言其情，弗敢与也。齐侯怒，夏五月，齐鲍牧帅师伐我，取讙及阐。 或谮胡姬于齐侯，曰：「安孺子之党也。」六月，齐侯杀胡姬。 齐侯使如吴请师，将以伐我，乃归邾子。邾子又无道，吴子使大宰子余讨之，囚诸楼台，栫之以棘。使诸大夫奉大子革以为政。 秋，及齐平。九月，臧宾如如齐莅盟，齐闾丘明来莅盟，且逆季姬以归，嬖。 鲍牧又谓群公子曰：「使女有马千乘乎？」公子愬之。公谓鲍子：「或谮子，子姑居于潞以察之。若有之，则分室以行。若无之，则反子之所。」出门，使以三分之一行。半道，使以二乘。及潞，麇之以入，遂杀之。 冬十二月，齐人归讙及阐，季姬嬖故也。
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[ 南北朝 ] 范晔
夫坏崖破岩之水，源自涓涓；干云蔽日之木，起于葱青。禁微则易，救末者难，人莫不忽于微细，以致其大。恩不忍诲，义不忍割，去事之后，未然之明镜也。
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冉，字茂政，安定人。避地来寓丹阳，耕山钓湖，放适闲淡。或云秘书少监彬之侄也。十岁能属文，张九龄一见，叹以清才。天宝十五年卢庚榜进士。调无锡尉，营别墅阳羡山中。大历初，王缙为河南节度，辟掌书记，后入为左金吾卫兵曹参军，仕终拾遗、左补阙。公自擢桂礼闱，便称高格。往以世道艰虞，遂心江外，故多飘薄之叹。每文章一到朝廷，而作者变色，当年才子，悉愿缔交，推为宗伯。至其造语玄微，端可平揖沈、谢，雄视潘、张。惜乎长辔未骋，芳兰早凋，良可痛哉！有诗集三卷，独孤及为序，今传。
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[ 周 ] 无名氏
《国风·王风·葛藟》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。这是流浪者求助不得的怨诗，即使称人父母，依旧不可得到眷顾，反应了当时社会的冷酷无情；另一说此诗是一个入赘者在他人家生活，抒发孤独寂寞的悲歌。全诗三章，每章六句，三层意思，两层转折，直抒情事，语句简质，表现了飘零的凄苦和世情的冷漠。
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桓公与管夷吾连语三日三夜，字字投机，全不知倦。桓公大悦，乃复斋戒三日，告于太庙，欲拜管夷吾为相。夷吾辞而不受。桓公曰:“吾纳子之伯策。欲成吾志，故拜子为相。何为不受？”对曰:“臣闻大厦之成，非一木之材也;大海之润，非一流之归也。君必欲成其大志，则用五杰。”
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