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作品内容
鹧鸪天 · 代人赋
[ 宋 ] 辛弃疾
晚日寒鸦一片愁。柳塘新绿却温柔。若教眼底无离恨，不信人间有白头。 肠已断，泪难收。相思重上小红楼。情知已被山遮断，频倚阑干不自由。
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注解
鹧鸪天：小令词调，双调五十五字，上阕四句三平韵，下阕五句三平韵。唐人郑嵎诗“春游鸡鹿塞，家在鹧鸪天”，调名取于此。又名《思佳客》、《思越人》、《剪朝霞》、《骊歌一叠》。 晚日：夕阳。唐·刘长卿《行营酬吕侍御。时尚书问罪襄阳军，次汉东境上。侍御以州邻寇贼，复有水火迫于征税诗，以见谕》诗：“晚日归千骑，秋风合五兵。” 新绿：初春草木显现的嫩绿色。唐·白居易《长安早春旅怀》诗：“风吹新绿草牙拆，雨洒轻黄柳条湿。” 教：使，令。 眼底：眼中，眼睛跟前。五代·齐己《寄双泉大师兄》诗：“清泉流眼底，白道倚岩棱。” 白头：犹白发。形容年老。《战国策·卷二十八·〈韩策三·韩人攻宋〉》：“中国白头游敖之士，皆积智欲离秦韩之交。” 情知：深知、明知。唐·骆宾王《艳情代郭氏荅卢照邻》诗：“情知唾井终无理，情知覆水也难收，不复下山能借问，更向卢家字莫愁。”
作品赏析
此词是代一位内心充满“离恨”与“相思”的女性抒写相思离情，表面是在写美人相思的苦闷，实则寄托的是词人无法实现的政治理想。它在风格上也比较特别，是豪放派词人辛稼轩的一首优美的婉约词。
白话翻译
落日里寒鸦归巢勾起我一片思愁。只有池塘柳树发出嫩绿的新芽显出温柔。如果不是眼下亲自遭遇离愁别恨的折磨，根本不会相信这世上真会有人伤心白头。 离肠寸断，泪流难收。怀着相思之情，又一次登上了小红楼。明明知道乱山无数，遮断了远方的天空，可还是不由自主地靠在栏杆上，一直凝望而不能罢休。
大师点评
清代许昂霄《词综偶评》：情真景真，与空中语自别。
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行者笑道：“你这个泼怪物，今日该死了，怎么在老孙面前捣鬼！我认得你是个那话儿呵。”妖怪道：“师父，我是好人家儿女，不幸遭此大难，我怎么是个甚么那话儿？”行者道：“你既是好人家儿女，怎么这等骨头轻？”妖怪道：“我骨格儿小。”行者道：“你今年几岁了？”那怪道：“我七岁了。”行者笑道：“一岁长一斤，也该七斤，你怎么不满四斤重么？”那怪道：“我小时失侞。”行者说：“也罢，我驮着你，若要尿尿把把，须和我说。”三藏才与八戒、沙僧前走，行者背着孩儿随后，一行径投西去。有诗为证，诗曰：道德高隆魔障高，禅机本静静生妖。心君正直行中道，木母痴顽-外。意马不言怀爱欲，黄婆无语自忧焦。客邪得志空欢喜，毕竟还从正处消。孙大圣驮着妖魔，心中埋怨唐僧，不知艰苦，“行此险峻山场，空身也难走，却教老孙驮人。 这厮莫说他是妖怪，就是好人，他没了父母，不知将他驮与何人，倒不如掼杀他罢。”那怪物却早知觉了，便就使个神通，往四下里吸了四口气，吹在行者背上，便觉重有千斤。行者笑道： “我儿啊，你弄重身法压我老爷哩！”那怪闻言，恐怕大圣伤他，却就解尸，出了元神，跳将起去，-立在九霄空里，这行者背上越重了。猴王发怒，抓过他来，往那路旁边赖石头上滑辣的一掼，将尸骸掼得象个肉饼一般，还恐他又无礼，索性将四肢扯下，丢在路两边，俱粉碎了。 那物在空中，明明看着，忍不住心头火起道：“这猴和尚，十分惫懒！就作我是个妖魔，要害你师父，却还不曾见怎么下手哩，你怎么就把我这等伤损！早是我有算计，出神走了，不然，是无故伤生也。若不趁此时拿了唐僧，再让一番，越教他停留长智。”好怪物，就在半空里弄了一阵旋风，呼的一声响亮，走石扬沙，诚然凶狠。好风：淘淘怒卷水云腥，黑气腾腾闭日明。岭树连根通拔尽，野梅带干悉皆平。黄沙迷目人难走，怪石伤残路怎平。滚滚团团平地暗，遍山禽兽发哮声。刮得那三藏马上难存，八戒不敢仰视，沙僧低头掩面。孙大圣情知是怪物弄风，急纵步来赶时，那怪已骋风头，将唐僧摄去了，无踪无影，不知摄向何方，无处跟寻。 一时间，风声暂息，日色光明。行者上前观看，只见白龙马战兢兢发喊声嘶，行李担丢在路下，八戒伏于崖下声吟，沙僧蹲在坡前叫唤。行者喊：“八戒！”那呆子听见是行者的声音，却抬头看时，狂风已静，爬起来，扯住行者道：“哥哥，好大风啊！” 沙僧却也上前道：“哥哥，这是一阵旋风。”又问：“师父在那里？”八戒道：“风来得紧，我们都藏头遮眼，各自躲风，师父也伏在马上的。”行者道：“如今却往那里去了？”沙僧道：“是个灯草做的，想被一风卷去也。”行者道：“兄弟们，我等自此就该散了！”八戒道：“正是，趁早散了，各寻头路，多少是好。那西天路无穷无尽，几时能到得！”沙僧闻言，打了一个失惊，浑身麻木道：“师兄，你都说的是那里话。我等因为前生有罪，感蒙观世音菩萨劝化，与我们摩顶受戒，改换法名，皈依佛果，情愿保护唐僧上西方拜佛求经，将功折罪。今日到此，一旦俱休，说出这等各寻头路的话来，可不违了菩萨的善果，坏了自己的德行，惹人耻笑，说我们有始无终也！”行者道：“兄弟，你说的也是，奈何师父不听人说，我老孙火眼金睛，认得好歹，才然这风，是那树上吊的孩儿弄的。我认得他是个妖精，你们不识，那师父也不识，认作是好人家儿女，教我驮着他走。是老孙算计要摆布他，他就弄个重身法压我。是我把他掼得粉碎，他想是又使解尸之法，弄阵旋风，把我师父摄去也。因此上怪他每每不听我说。故我意懒心灰，说各人散了。既是贤弟有此诚意，教老孙进退两难。八戒，你端的要怎的处？”八戒道：“我才自失口乱说了几句，其实也不该散。哥哥，没及奈何，还信沙弟之言，去寻那妖怪救师父去。”行者却回嗔作喜道：“兄弟们，还要来结同心，收拾了行李马匹，上山找寻怪物，搭救师父去。”三个人附葛扳藤，寻坡转涧，行经有五七十里，却也没个音信，那山上飞禽走兽全无，老柏乔松常见。孙大圣着实心焦，将身一纵，跳上那巅险峰头，喝一声叫“变！”变作三头六臂，似那大闹天宫的本象，将金箍棒，幌一幌，变作三根金箍棒，劈哩扑辣的，往东打一路，往西打一路，两边不住的乱打。八戒见了道：“沙和尚，不好了，师兄是寻不着师父，恼出气心风来了。” 那行者打了一会，打出一伙穷神来，都披一片，挂一片，-无裆，裤无口的，跪在山前，叫：“大圣，山神土地来见。”行者道：“怎么就有许多山神土地？”众神叩头道：“上告大圣，此山唤做六百里钻头号山。我等是十里一山神，十里一土地，共该三十名山神，三十名土地。昨日已此闻大圣来了，只因一时会不齐，故此接迟，致令大圣发怒，万望恕罪。”行者道：“我且饶你罪名。我问你：这山上有多少妖精？”众神道：“爷爷呀，只有得一个妖精，把我们头也摩光了，弄得我们少香没纸，血食全无，一个个衣不充身，食不充口，还吃得有多少妖精哩！”行者道：“这妖精在山前住，是山后住？”众神道：“他也不在山前山后。这山中有一条涧，叫做枯松涧，涧边有一座洞，叫做火云洞，那洞里有一个魔王，神通广大，常常的把我们山神土地拿了去，烧火顶门，黑夜与他提铃喝号。小妖儿又讨甚么常例钱。”行者道：“汝等乃是陰鬼之仙，有何钱钞？”众神道：“正是没钱与他，只得捉几个山獐野鹿，早晚间打点群精；若是没物相送，就要来拆庙宇，剥衣裳，搅得我等不得安生！万望大圣与我等剿除此怪，拯救山上生灵。”行者道：“你等既受他节制，常在他洞下，可知他是那里妖精，叫做甚么名字？”众神道：“说起他来，或者大圣也知道。他是牛魔王的儿子，罗刹女养的。他曾在火焰山修行了三百年，炼成三昧真火，却也神通广大。牛魔王使他来镇守号山，侞名叫做红孩儿，号叫做圣婴大王。”行者闻言满心欢喜，喝退了土地山神，却现了本象，跳下峰头，对八戒沙僧道：“兄弟们放心，再不须思念，师父决不伤生，妖精与老孙有亲。”八戒笑道：“哥哥，莫要说谎。你在东胜神洲，他这里是西牛贺洲，路程遥远，隔着万水千山，海洋也有两道，怎的与你有亲？”行者道：“刚才这伙人都是本境土地山神。我问他妖怪的原因，他道是牛魔王的儿子，罗刹女养的，名字唤做红孩儿，号圣婴大王。想我老孙五百年前大闹天宫时，遍游天下名山，寻访大地豪杰，那牛魔王曾与老孙结七弟兄。一般五六个魔王，止有老孙生得小巧，故此把牛魔王称为大哥。这妖精是牛魔王的儿子，我与他父亲相识，若论将起来，还是他老叔哩，他怎敢害我师父？我们趁早去来。”沙和尚笑道：“哥啊，常言道：三年不上门，当亲也不亲哩。你与他相别五六百年，又不曾往还杯酒，又没有个节礼相邀，他那里与你认甚么亲耶？” 行者道：“你怎么这等量人！常言道，一叶浮萍归大海，为人何处不相逢！纵然他不认亲，好道也不伤我师父。不望他相留酒席，必定也还我个囫囵唐僧。”三兄弟各办虔心，牵着白马，马上驮着行李，找大路一直前进。无分昼夜，行了百十里远近，忽见一松林，林中有一条曲涧，涧下有碧澄澄的活水飞流，那涧梢头有一座石板桥，通着那厢洞府。行者道：“兄弟，你看那壁厢有石崖磷磷，想必是妖精住处了。我等从众商议，那个管看守行李马匹，那个肯跟我过去降妖？”八戒道：“哥哥，老猪没甚坐性，我随你去罢。”行者道：“好！好！”教沙僧：“将马匹行李俱潜在树林深处，小心守护，待我两个上门去寻师父耶。”那沙僧依命，八戒相随，与行者各持兵器前来。正是：未炼婴儿邪火胜，心猿木母共扶持。毕竟不知这一去吉凶何如，且听下回分解——
阅读详情拂舞词
[ 唐 ] 温庭筠
黄河怒浪连天来，大响谹谹如殷雷。 龙伯驱风不敢上，百川喷雪高崔嵬。 二十三弦何太哀，请公勿渡立徘徊。 下有狂蛟锯为尾，裂帆截棹磨霜齿。 神椎凿石塞神潭，白马䟃𧽼赤尘起。 公乎跃马扬玉鞭，灭没高蹄日千里。
阅读详情今文尚书 · 商书 · 盘庚（下）
[ 周 ] 无名氏
盘庚既迁，奠厥攸居，乃正厥位，绥爰有众。曰：“无戏怠，懋建大命！今予其敷心腹肾肠，历告尔百姓于朕志。罔罪尔众，尔无共怒，协比谗言予一人。古我先王将多于前功，适于山。用降我凶，德嘉绩于朕邦。今我民用荡析离居，罔有定极，尔谓朕曷震动万民以迁？肆上帝将复我高祖之德，乱越我家。朕及笃敬，恭承民命，用永地于新邑。肆予冲人，非废厥谋，吊由灵各；非敢违卜，用宏兹贲。 “呜呼！邦伯师长百执事之人，尚皆隐哉！予其懋简相尔念敬我众。朕不肩好货，敢恭生生。鞠人谋人之保居，叙钦。今我既羞告尔于朕志若否，罔有弗钦！无总于货宝，生生自庸。式敷民德，永肩一心。”
阅读详情游岭门山诗
[ 南北朝 ] 谢灵运
《游岭门山诗》是南朝宋诗人谢灵运创作的一首五言古诗。这首诗分三部分。前八句为第一部分，写了“龚汲”的事情和“虞芮”的故事，以自标风操的方式回答政敌的打击，在失意中仍可见其倔强的个性。中间八句第二部分，写景，记游山，以“晨游”发端，而以“西芘”收束，其间由朝入暮，包含了完整的一天。最后两句为第三部分，以言志作结，发出了守志不屈、身处逆境之中而不向坎壈命运低头的抗争之声。这首诗巧用典故，章句严整、匀称。
阅读详情蝶恋花 · 离小益作
[ 宋 ] 陆游
这首词是陆游离开南郑入蜀以后所写的。上阕写对南郑戎马生活的怀念，下阕抒发壮志难酬的感慨。开头一句「桐叶晨飘蛩夜语」，词人托物起兴，桐叶飘零，寒蛩夜鸣，都引发的是悲秋之景。「晨飘」与「夜语」对举，表明了同朝至夕，终日触目盈耳的，无往而非凄清萧瑟的景象，这就充分渲染了时代气氛和词人的心境两者形成鲜明的对比。第二句「旅思秋光」，承前启后，「秋光」点明了时间的先后顺序，叶落、虫语，勾起了作者的旅思：「黯黯长安路。」这一句有两重含意，一为写实，一为暗喻。从写实方面来说，当日西北军事重镇长安已为金人占领，词人在南郑王炎宣抚使幕中时，他们的主要进取目标就是收复长安，而一当朝廷下诏调走王炎，这一希望便化成了泡影长安收复，渺茫无期，道路黯黯，这一切使得词人不禁凄然神伤从暗喻方面来说，「长安」是周、秦、汉、唐的古都，这里是借指南宋京城临安。通向京城的道路黯淡无光，隐喻着词人对南宋小朝廷改变抗金决策的失望。「忽记横戈盘马处，散关清渭应如故。」词人北望长安，东望临安，都使他深为不安，而最使他关切的还是抗金前线的情况，那大散关头和清澈的渭水之旁，曾是他「横戈盘马」之处，也曾是他立志恢复中原与实现其理想的所在，而今的情况又怎样呢？「忽记」，乃油然想起，猛上心头，「应」字是悬想，但愿「如故」，更担心能否「如故」，也就是说，随着王炎内调以后形势的变化，金人会不会乘虚南下呢？表明词人对国事忧虑的深重。这两句不是旁斜横逸的转折，而是词人所感情事的变化，词人联想起自己那一段不平凡的战斗经历，说明他旅思的内涵，不是个人得失，不是旅途的风霜之苦，而是爱国忧时的情怀。 下边转到描写个人的前途方面。「江海轻舟今已具」，承上阕「旅思」而来，其意来源于苏轼《临江仙》「小舟从此逝，江海寄余生。」这句话含有想隐归江湖的意思。词人对个人的进退是无所萦怀的，难以忘情的是「一卷兵书，叹息无人付」。「一卷兵书」，既可实指他曾向王炎提出过的「经略中原，必自长安始」的一整套进军策略，也可虚指为抗敌兴国的重大报负，「无人」不是一般所说的没有人，而是春秋时期秦国随会对晋国使臣所说的「子无谓秦无人」中「无人」的意思，也就是慨叹朝廷抗金志士零落无存，国家前途令人担忧。歇拍两句从慨叹转为激愤：「早信此生终不遇，当年悔草《长杨赋》。」《长杨赋》是西汉辞赋家扬雄的名作，他是为了讽谏汉成帝游幸长杨宫，纵胡客大校猎才献上这篇赋的。词里活用了这个典故，表明自己如果早知不被知遇，就不会陈述什么恢复方略了。这「悔」的后面是「恨」，透露出词人的愤愤不平之气，不过只用「悔」字表现得婉转一些罢了。 全词共四个层次，第一层抚今，第二层思昔，第三层再回到现实，第四层又回顾以住，今昔交织，回环往复，写得神完气足。
阅读详情人日寄杜二拾遗
[ 唐 ] 高适
《人日寄杜二拾遗》是唐代诗人高适晚年在蜀州（今四川崇州）任刺史时创作的一首七言古体诗。此诗表达了作者对杜甫的思念之情。首四句寄慰杜甫，「思故乡」既是言杜，亦是自谓，二人故乡同为当时正在战乱的中原，这一「思」便将二人情感更加紧密地联结起来。次四句写自身，既「无所预」又「复千虑」，表白忧国情怀，「空相忆」、「知何处」，则添一层无奈与落寞之感。末四句进而将自己庸碌自适与友人飘泊四方比照，逗出「愧」意，回应篇首，写足题意。全诗以浑朴自然的语言，抑扬顿挫的音调，传达了跌宕起伏的感情。
阅读详情三十六计 · 并战计 · 树上开花
[ 清 ] 无名氏
树上开花，三十六计中的第二十九计，指的是：自己的力量比较小，却可以借友军势力或借某种因素制造假象，使自己的阵营显得强大，也就是说，在战争中要善于借助各种因素来为自己壮大声势。
阅读详情同学一首别子固
[ 宋 ] 王安石
《同学一首别子固》是北宋文学家王安石所作的一篇散文。 北宋庆历元年（公元1041年），王安石与曾巩同时应礼部试。次年，王安石得中，而曾巩落第还乡。庆历三年（公元1043年）三月，王安石自扬州签判任上还临川，至舅家。随后，他又前往南丰见了曾巩，此文大约作于此时。 散文开篇简约地介绍贤人曾巩和孙侔；中间叙述曾巩和孙侔虽然素不相互交往，但是都学圣人，所以能相似，又相信不疑，彼此勉励，最后说明回赠《同学一首别子固》的意图，是为了互相告诫和互相慰勉。全文表达了作者想和友人建立共同进步的君子之谊。 全文立意幽古，开门见山，表明作者自己的人生志趣和对文学的态度，又道出人生天地间，知己不必曾相逢的人生哲理，显示作者高远的精神境界、宽广的胸襟以及君子应有的操守。全文感情真挚，言简意赅，层次分明，采用陪衬手法，以孙侔陪衬曾巩，则更加突出了曾巩，同时又把作者的看法融入其中，使之互相映衬，韵味无穷。
阅读详情楚辞 · 九章 · 其一 · 惜诵
[ 周 ] 屈原
《九章·惜诵》是战国末期楚国诗人屈原的作品。此诗名取自篇首二字，作者以痛惜的心情，追忆叙述了自己因直言进谏而遭谗被疏之往事。全诗语言真挚生动，朴素自然，以细腻的笔调描摹了抒情主人公的意志活动和感情冲突，直抒胸臆，想像丰富，洋溢着浓郁的浪漫主义色彩。
阅读详情楚辞 · 九叹 · 其八 · 思古
[ 汉 ] 刘向
本篇抒写屈原被放逐后的孤苦无告的悲苦情景。一个形影相吊、憔悴孤苦的老人，在穷山恶水间游荡，他心系多灾多难的祖国，他渴望君王的醒悟，他愤恨世道的不公，他痛惜自己的忠心难献，全诗凄情苦语，是《九叹》组诗中写得最为悲苦的一篇。
阅读详情河传 · 春浅
[ 清 ] 纳兰性德
这首词写微雨湿花时节，闺中女子的一段难以诉说的柔情。全词以形象出之，极缠绵婉约之致。微雨花间，门掩双环，香销梦还，弹泪无言。下阕前三句叹往事皆非，空作相思。后三句言当时与所爱者相会之情景，又浮现在眼前。全词以形象出之，极缠绵婉约之致。 “春浅，红怨，掩双环”，首句即描摹了一幅残败的暮春图景。春色已浅，凋零的春花，也似充满了怨愤的情绪，令人不忍目睹，只得把门关上，独自沉吟。 “掩双环”，主语当然是闺中女子了，于是自然过渡到下两句“微雨花间，昼闲，无言暗将红泪弹”，微雨蒙蒙，一人独立花间，白日里，空虚无聊，只有弹泪无言。此处，“昼闲”是因，“泪弹”是果，因为寂寞无绪，无人可说，所以只有静默无语，流下悲伤的泪水。 “阑珊，香销轻梦还。”“阑珊”，本义是将尽、衰落，既可以指物，亦可以指人。此处“阑珊”二字并没有主语，所以既可以说春色阑珊（春色将尽），亦可以说意兴阑珊（精神低落）。但不管作何解，传达出来的情感基调皆同，即感伤春逝之情。“香销轻梦还”，化用李清照《念奴娇》“被冷香销新梦觉”，以“轻梦”替掉易安“新梦”，虽是一字之移，含义却大不一样。“新梦”，是梦乡新到；“轻梦”，是指做的很浅的梦，梦乡说不定还没有到。梦乡未到，一下子就醒了，梦中的情景消逝，眼前一片凄凉，那人早已不在身边了，这种表达，就句意而言，比易安更为凄苦哀怨。 “斜倚画屏思往事，皆不是，空作相思字”。上阕说闺中女子怅怅地醒来，这里说她醒来后，斜倚着画屏，开始思念往事。但是左也不是，右也不是，一切都令人伤感，都让人倍感凄清，此时此刻只剩相思二字占据了全部情怀。“相思字”，即相思语、相思字句，亦为词人最为钟情之词，譬如苏轼有“向彩笺写遍，相思字了，重重封卷，密寄书邮”，辛弃疾有“相思字，空盈幅；相思意，何时足”，张炎有“薛涛笺上相思字，重开有还重摺”。词人此处，“空作相思字”，意谓她面对一片春景不有伤感，意中人不在身边，对景伤情，将写满了相思字也无计可施。 “记当时，垂柳丝，花枝，满庭蝴蝶儿。”最后四句回忆起当时与意中人相会的情景：柳丝，花枝，蝴蝶，春光旖旎。而如今往事皆非，空作相思意。全篇荡漾着一种淡淡的哀伤，写尽了“思往事”的刻骨铭心的寂寞情怀。
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